一〇((🎈)一(yī )九四)
「(💬)知(🎞)って(🧀)おられます。」
曾先(xiān )生(🕯)が病(bìng )床にあられた時、(😨)大(🏵)夫の(🛀)孟敬(jìng )子が見(🏷)舞(wǔ )に行(🎰)った(🔢)。すると、(🏡)曾先生がいわれた。――(🥖)
○ 本章(zhāng )は(🐻)一(👼)六九(jiǔ )章の桓(💗)※(「魅(mèi )」の「未(wèi )」(💚)に代えて「隹」、第(🐚)4水(shuǐ )準2-93-32)の(🔵)難にあつた場(🏝)合(hé )の言葉と同(🚷)様(🚇)、(📥)孔子の強い信(🌇)念(nià(🎙)n )と気魄とをあらわした言(🍂)(yán )葉で、論語の中で極めて目立つた一章(💱)(zhāng )である(🤹)。
無きを恥じらい
三五(一八(🏞)(bā )二)
「恭(🛹)敬なのはよいが、そ(💤)れが礼にかなわな(💀)いと窮屈(🥡)(qū )に(🛍)な(💍)る。慎(shèn )重(chóng )なの(🐧)はよ(🈵)い(🚊)が、それ(👡)が礼にか(🥡)なわないと臆病にな(🦑)る。勇敢なのは(🏅)よいが、そ(👬)れが礼に(⏬)かなわ(🔰)な(🐽)いと、不(💈)逞になる。剛(gā(🌴)ng )直なのは(🐶)よいが(👀)、それが礼にかな(🗨)わないと苛(🛤)酷に(💔)なる(🙍)。」
「典籍(🏿)の(⬇)研究は、私も人なみ(💶)に出来(lái )る(🏎)と思う。しかし、君子の行(🤐)を実践(jiàn )することは、まだなかな(🍻)かだ。」
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