(🎺)3(🦓)孔(🔢)子は(🕺)暗然と(📿)なった。彼は(💺)女子と小人(💳)とが、元(yuán )来如何に御しがた(🔽)いも(🔎)のであるかを、(🐦)よく知(🆘)って(💚)いた。それは(🍤)彼等が、親しん(👽)でやればつけ上り、遠(🎈)ざける(🌫)と怨むから(😘)で(🌳)あった。そして彼(bǐ )は、(🙈)今(👁)(jīn )や仲弓(gōng )を讃めることに(🛂)よ(😏)って、小人(ré(🥞)n )の心がい(🤪)かに(🍇)嫉妬(🌻)(dù(🍴) )心(🗞)によって蝕(🕌)(shí )まれて(📳)いるかを、ま(🖨)ざま(🏼)ざと見(jiàn )せ(🥑)つ(🔔)けられた(❣)。彼は考(😹)(kǎo )えた(📑)。
「君は、奏楽の時に(🚔)な(🗽)ると(🔘)、いつ(❣)も(🧝)わしの顔(⏲)色を窺わずには居れな(🎅)いのではないかな。」
「礼(❎)は(🧖)簡に(🖋)失(shī(🍱) )して(🤠)もならない(🕶)が、ま(🎦)た過(⛏)ぎてもならない(🔑)。9(🎆)過(📟)ぎたる(🧔)は(🍪)なお及ばざる(🚳)が(🏐)ごとし(🛅)じゃ。人間にはそれぞれに分(🐧)というものが(🌑)あ(🏞)るが、その分を上下しないところに、礼(💪)の正しい相がある。分を越えて(🙃)親を祭るのは、親(😝)の靈(🐵)をして非(🤑)礼(lǐ )を享う(♊)けしめることになるのじゃ。の(👌)みならず、(🎛)大(dà(🚸) )丈夫(fū )の(💂)非礼はやがて天下を紊みだ(💱)る(🥨)もとに(🚍)なる。親(💧)の靈をし(📯)て天下を紊るような非礼を享(🌂)けしめて、何が孝(🍙)行(🚼)じゃ。」
孟孫(🐘)氏の家(jiā )廟の祭(jì )が(🛐)近(jìn )ま(⚡)って(🕰)いること(📚)、そして(🌏)その(🔨)計(🤮)画(huà )の内(nèi )容がど(🚊)んなものであるかを、うすう(💜)す耳に(🤔)していた孔(🦊)子(❣)(zǐ )は、懿子の(😓)質(zhì )問の底(🚊)(dǐ )意を、(🎼)す(🔟)ぐ(🦆)見ぬいてしまった。で(🔩)、彼はごく簡単に、
と(🎽)ころ(🎇)が(🛁)、ある日(✳)、樊(🌍)遅が孔(🔝)子(👆)(zǐ )の(🌿)供(👓)をし(🗃)て、馬車を御することに(🛎)な(📗)った。樊遅は孔子の若(🧢)(ruò )い門人(🚢)の一(yī )人であ(🗒)る。武芸(yún )に(🦀)秀でてい(🏗)るために、孟孫子に愛(ài )されて、(😃)しばしば(🗣)その門(mén )に(🥢)出入する。孔子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿(🔧)子に伝えてくれるだろう、と考えた。
「やは(🤫)り(🥑)云えないのか(🦕)。じゃ(📣)が、わしには解っている。」(🦕)
門(mén )人たち(🐌)は、孔(kǒng )子に(♊)ついて歩くのが、もうたまらな(📏)いほど苦(⛩)(kǔ )しく(🚮)なって来(lái )た。
「(🤭)考えては見(🚻)たのか。」
(🛏)だが、こ(🌋)う(💏)し(🥚)た彼の(🧢)努(nǔ )力(lì )も、(💇)心境(🤱)(jìng )の(📐)幼稚な門人た(📑)ちには何の利目もなか(😟)った。彼(bǐ )等(🛂)には、天命が(🌘)何だ(😟)か(😝)、(♓)仁が何だか、まだ皆目見当(dāng )が(👳)ついていなかった。彼(🎬)等は、ただ(👕)仲弓に(🎛)いくらかでもけちをつけ(📑)さえすれば(😳)、自分たちが救(jiù )われる(🏫)ような気がするのだっ(🛬)た。こんな種類の門人たちに対し(🛸)ては(📋)、さすが(💭)の孔子も手がつけられな(🔓)いで、い(♏)く(🍈)たびか絶望(⬇)に(🗯)似(sì )た気(🔼)持(🐽)にさえな(🧞)る(💀)ので(🖖)あった。
(🏴)門人たちは顔を(🥡)見合せた。犠牲にするには(🆙)、毛色(sè )が赤く(♍)て(🍏)角が立(㊗)派(pà(🏰)i )でさ(🐩)えあれ(💁)ば、それでいいとされている。これまで牛(niú )の(🎐)血統が(🗂)問題にされた例ためしをきいたことがない(🛠)。何で、孔子(zǐ(📊) )がそ(🧓)んな(🍄)ことを云い出したものだろう、と彼等(děng )は不思議に思った(🤥)。
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