子路は、先(🅰)(xiān )師にそういわ(🚎)れた(🕛)のがよほど嬉(🤗)し(🎛)か(🦐)ったと(🎟)見(🥊)えて(🍛)、(🗳)それ(🐼)以来、たえずこの(🔀)詩を口ずさんでい(⬛)た。すると(😼)、先師はいわれた。――
有る(📹)をねたみて
「恭敬なの(🗾)は(🤬)よいが、それが礼にかなわな(🐤)い(👮)と(😘)窮(🎣)屈になる。慎(shèn )重なのはよいが、それが礼にかなわ(👯)な(💑)いと臆病(🔌)に(🈚)なる(🕧)。勇(🎤)敢なのはよいが、そ(💌)れが礼(lǐ )にかな(😡)わないと、不(🧦)逞にな(📜)る(🏑)。剛(♊)(gāng )直なのはよいが、それ(🦄)が礼にか(🦑)な(🥤)わないと苛酷になる。」
「大(dà(🎖) )宰はよく私のことを知ってお(🎇)られる。私は(⌛)若いこ(👢)ろには(🐬)微(💕)(wēi )賎な(👣)身分(fèn )だ(😏)ったので(😊)、つまらぬ仕事をいろいろ(🈺)と覚え(🦋)こんだものだ。し(🌘)かし(🥍)、多能だから君子だと思わ(🚱)れたので(🥓)は赤(chì )面(✉)する。いったい君子(👥)とい(👎)う(⏳)ものの本(👩)(běn )質が(📆)多(🐚)能ということ(🌼)にあ(💟)っ(🧥)てい(🕣)いも(👢)のだろうか。決し(🐔)てそんなこ(⭐)と(🥐)は(🍈)な(👊)い。」
「詩によって情意(🔺)(yì )を刺(🍥)戟し、礼によって行動に基(🚵)準(zhǔn )を与え、(🍇)楽(lè )がくによ(🔭)って生活を完成する。これが修(xiū(👗) )徳(🚜)の道(🎺)程(✒)(chéng )だ。」
○ 図==八(🙁)卦(📘)の(🎸)図(と)。大古伏(🔼)(fú )羲(ふくぎ)の時代に黄河から竜(🗾)馬が図を負つて出た。伏羲はこれに八(bā )卦(🚆)(guà )を画(huà )したと伝えられ(⛰)ている。
先師が(✴)顔(🌤)淵のことをこういわ(👡)れ(🔗)た(🏓)。――
「後(🤘)輩(🙍)(bèi )をばかにし(🕦)てはならない(🐏)。彼等の将来(📉)(lái )がわれわれの現在に及ば(🌓)ないと(🏨)誰がいい得よう。だが(🌀)、四十歳にも(⛑)五十歳にもなって注目をひ(🐡)く(🤧)に足(💪)り(🦒)な(🤪)いよ(🗺)うでは、おそる(🤯)る(🚑)に足りな(😨)い。」(⤵)
「篤(dǔ )く信じて学問を愛(🍠)せ(🚽)よ。生死をかけ(🧙)て(🐐)道を(🕶)育てよ。乱れるきざし(🤠)のある国には(🍊)入(🕠)らぬ(🔴)がよい。すで(📝)に乱れた(🔇)国に(♊)は(🏗)止まらぬがよい(👗)。天下(🕗)に道が(🔑)行われている時には、(🧞)出でて働(😥)(dòng )け。道がすたれている時(🔼)(shí )には、退いて身(shēn )を守れ。国(guó )に道が行わ(🗓)れていて(😵)、貧(pín )賎(jiàn )である(🏜)のは恥だ。国に道(dào )が行(🔣)(háng )わ(📻)れないで、(🥤)富(〽)(fù(🎭) )貴(👥)で(🗽)ある(🚭)のも恥だ。」
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