日本《後藤 麻衣 オナニー》2行目ライン
後藤 麻衣 オナニーあらすじ
「篤く信じて学問を(💣)愛(à(🚻)i )せよ(🥌)。生死(🎤)をか(🦎)けて道(👴)を育てよ(🚚)。乱(luàn )れる(🔕)きざしのある(🕍)国には入(rù )らぬが(⭕)よい。すで(🏮)に(✂)乱れた国(guó )に(🍡)は止(🛒)まらぬ(🖼)が(🙎)よ(🌉)い。天下(🦂)(xià )に道が行(🔟)われている時に(🏩)は、出でて(😞)働け。道(🚟)がすたれている時には、退(tuì )いて身(🥒)(shēn )を(🕶)守(⚓)れ(♒)。国に道(🔕)が(🍻)行(📻)われてい(💒)て(🎹)、貧(pín )賎であるのは恥だ。国に道(dào )が行われないで、富(fù )貴で(💜)ある(🐮)のも恥(chǐ )だ。」
「鳥は死ぬまえに(🍐)悲しげな声で鳴(🕟)き(🖕)、(🧕)人は死ぬまえに善言を吐(🚚)く、と(🌼)申しま(⛎)す。これから(🌟)私(sī )の(🎃)申上げますことは、(🕎)私(🕌)の(🍻)最(🅰)後(hòu )の言葉でご(🐢)ざい(🔝)ますから、よくおきき下(♟)さい。およそ為政(zhè(🛥)ng )家が(🤬)自分(fè(😅)n )の道(🎰)(dào )として大切に(🏄)し(🦂)なければ(⬅)ならない(⛴)ことが三(sā(🔳)n )つ(🐡)ありま(📆)す。その第(💺)一(yī )は態度をつつしんで粗(🦖)暴(bào )怠慢(màn )に(🔳)ならないこと、その第二は(💇)顔(yá(🌥) )色を正(zhèng )しくして(🚾)信(🏜)実の気(🈳)持があふれる(🍚)こと(🗒)、その(🦓)第三は(🕋)、言葉を叮(dīng )重にし(🐮)て(🍱)野(🚮)卑不(bú )合理(lǐ )にな(👄)らないこと、これであ(👉)ります。祭(✡)典のお供物台の並(bì(🕗)ng )べ(👒)方などのこまかな技(🐩)(jì )術上の(🍸)ことは、そ(🥗)れぞれ係の役人(ré(📻)n )がおりますし、一々お気(qì )にかけられなくともよいことでございます。」(👋)
○ 四(sì(🐙) )十(🎄)づ(➕)ら、五十(shí(🎁) )づ(💤)らをさげ(🖼)、先(🐓)輩顔(😘)を(🎖)して孔(kǒng )子(zǐ )の前(🗽)に(⛳)並(🐟)(bìng )ん(🎦)でいた門人たちは、どん(♋)な顔をしたであろう。
○ 誄＝＝(🧤)死者を哀しんでその徳行を述(🌝)べ、その霊前に献(xiàn )ぐ(🗨)る言葉。
○ 老子(zǐ )に「善行(😱)轍迹無し」(💡)とあるが、至(zhì )徳の境地(📽)につ(🏖)い(🗃)ては、老子も孔(🙉)子も同一(yī )であるのが面(😠)白い。
「君(🔉)子が行(háng )っ(🤓)て住(zhù )め(🖋)ば、いつまでも野蠻(má(📟)n )なこ(💫)ともあ(🌻)るま(🕋)い。」
行(🍂)かりゃせぬ。
「野(🗄)蠻なと(🤘)ころで(🐉)ござ(👆)いま(🙋)す(🧑)。あんな(✍)ところに、どう(👲)してお住居が出来ましょう(💳)。」
二(😤)(èr )四(🤮)（二二九）(🙁)
「もとよ(🐍)り天意にかなった大徳の(🏗)お方で、まさに聖(shèng )人の域に達しておられま(🥜)す(🍙)。しかも、その上に多(🏫)能で(🐂)もあら(♉)れま(⚽)す。」
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