そして、「陳述(shù )書」(♊)を五分(fèn )も(👳)十分もかゝ(🦅)つて(🐕)讀んでしま(📓)ふと、「馬鹿野(yě )郎。一昨(zuó )日をとゝひ來い(🧢)!」と、ど(🚀)なつ(🚓)て、それを石(shí )山(shān )の(⛽)膝に投(👭)げかへしてよこした。
(🕢)が、その意見は、忽ち皆の反(🈵)對に會つてしまつた(📚)。そんなことはとて(⚪)も出來(lái )得ないことで(🦁)あり、又すべ(😔)きことでない、(⏭)さう(🕛)百(bǎi )姓(xìng )は誰も考へて(🍵)ゐ(🍧)た。
地(🗺)主の家(🍩)へ行(🐲)つた方(fāng )は(🥕)、(🆚)家(🥝)の中(🕐)(zhōng )か(😲)ら野良(🔅)犬でも「たゝき(📭)出される(🗜)」や(🐳)うに、上り(⏺)端に腰もかけさせずに、そのまゝ「(🌈)たゝき出」さ(🤠)れて、戻(tì )つ(🐛)てきた。
(🚍)そして、「(🤐)この事に對して意(🦗)見のある方は(🥟)、手をあげて自分(🌡)に云つて貰ひたい。」と云つた。
本(😨)當は(🚃)十(🌈)日も前に、(🎮)「こつそり」歸つてき(🤶)てゐたの(🤸)だつた。お芳(fāng )の父(👰)親は(🖋)家に入れないと(🖐)云つ(🐠)た。貧(🕑)乏百姓には、寢(👻)て米(mǐ )を食(💅)ふ厄介物(🕙)でしかな(🔨)かつたし、(🏄)もう少したてば、それにもう一つ口が殖える。とん(🏫)でも(🎱)ないものいりだつた。そして又(yòu )そん(🙋)な不しだらな「女(🗳)郎」を家には置けない、(🎋)とぐ(🦏)わんば(🗞)つた。お(🐫)芳は土(tǔ )間(jiān )に蹴落(🕺)された。「(👛)物置の隅(yú )ツこでもいゝから。」お(🗃)芳(fāng )は、(🤙)土べ(🕳)たに横坐りになつ(📙)たまゝ、(🍺)泣(🏿)いて(🤧)頼んだ。――
「(🥩)それこそ本當にめしも喰(cā(☝)n )へ(🤩)ね(💢)ええ(👤)ん(🗽)た事始(🤔)まるべよ(🎳)。」
夜(🎯)になつて、母親が、お芳の(🤘)ことを「驚いた(👐)もん(🌘)だ。」(🛑)と云(💛)つた(💓)。源吉(jí )はその時は何時ものむ(🤲)つちり(😢)にかへつて、飯を食ひなが(👶)らだ(😭)まつて聞(🥗)いてゐた。
由(🏇)が(👁)裏口(🐛)(kǒu )へ出て行(🤓)つた。戸(🎫)(hù )を開け(🏰)た(🎥)拍子(zǐ )に、いきなり雪が吹(💨)きこんで(🦋)き(🎓)た。源(🏖)吉(🏅)はまだひしやくを(🥨)、口の高さ(🔃)にもつ(😒)たまゝ、う(📬)つろ(🚔)な眼(yǎn )を(🚝)して(🍜)立(💒)(lì )つ(🐃)てゐた。
それ(🌙)で、――(🎩)それで百姓達が、やうやく、殺氣立つて(🧛)きた「やうに見えた」(📶)。自然(rán )、そして(🆕)幹部(🚊)から、その氣勢(🃏)(shì )が、だん/\一人(🥞)々(⚽)々と(😰)、傳つて行つた。誰も何ん(⌚)とも云はなく(📦)て(⏰)も(💕)、石山の家に、成行きを知(🙄)るために(🏩)、百姓(xìng )がわざ/\出掛けてくる(🚘)ものも(👟)出來て(🏊)きた。無口な百(🆕)姓(🔲)(xìng )も、口少なでは(📇)あるが、(📛)苛立(lì )つた(🍓)調(⛽)子で、(🎃)ムツ(🚏)ツリ/\もの(👸)を云(🏿)つて(📁)行(🕘)つ(🍅)た(🏥)。
この斷定(🈵)(dìng )的な調子(zǐ )が、皆(🍚)(jiē )の(🧜)氣持(chí )を、またグツと前(🛬)へ(🚬)突き(🗑)出(🚘)し(🏔)た。
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