「かりに周公ほ(👇)どの完璧な才(🥀)能(néng )がそ(⛲)な(🕐)わ(💸)っていても、(🕐)その才(cái )能にほこり、(🦃)他(tā(🥧) )人(ré(🐶)n )の(🚥)長所を認めない(💖)よう(📃)な人(rén )で(🏜)あるならば(🎂)、もう見(jiàn )どこ(😛)ろのない人(🥘)物だ。」(🐿)
「典籍の研究は、(🦗)私も(🚤)人なみに出(💎)(chū )来ると思(🗼)う。しかし、君子の(🌸)行を実践(jiàn )することは、まだ(🉑)なかなかだ。」
八(二(🕶)一(🛌)三)
○ 牢==孔子の門(mén )人(🍠)。姓は琴(qí(🗯)n )(き(💄)ん)、字(zì )は子開((🍞)しかい)、又は子張(しちよ(💡)う(👤))(🍅)。
「正面切(qiē )っ(💠)て道(🌴)理を説かれると(🐥)、(🚩)誰でもその(🏤)場は(😘)なるほど(⏸)とう(🏑)な(🌌)ずかざる(📺)を得な(😒)い。だ(🏁)が(🥏)大(📮)事なのは過を改めることだ。やさし(🚲)く婉曲に(🎳)注意し(⛎)てもらうと、誰でも気(🚮)持よくそれに耳を(🎪)傾(qīng )けることが出来る。だが、大事なのは、(🚸)その(🚳)真意のあ(🍻)るとこ(🔈)ろをよく考えて(💻)見(👸)るこ(🈲)とだ(🈁)。い(👏)い気(qì(🌱) )になって真意(👰)(yì )を考(kǎ(🍜)o )えて(🎅)見(jiàn )ようともせず、表(🤗)面だけ従って過(🐑)を改(gǎi )めようとし(🚙)ない人(rén )は、(🤥)私には(📥)全く(✡)手のつけようがない。」(🔚)
一三(🐏)(sā(🏳)n )(二一(yī )八(bā ))(🏗)
○ 牢(⏸)==(🚟)孔子(zǐ(🆔) )の(📧)門(mé(🍪)n )人。姓は琴(き(⬇)ん)、字(zì )は子開(kāi )(し(🐠)かい)、又は(🚎)子張(し(🕹)ちよう)。
○ 巫馬(mǎ )期==孔子(🙉)の門(🛁)人(rén )。巫馬(mǎ(🍱) )は姓、期(😌)は字(zì )、名(míng )は(🚝)施(し)。
「私は(👬)まだ色事(🏌)(shì(🕹) )を好むほど徳を好む者を見(😐)たことがない。」
「(🌷)私の(🐻)足を出して見るがいい。私の手(shǒu )を出(🍼)して見るが(💽)い(🔭)い。詩(shī )経(jīng )に、
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