と言うらしいので(🏯)す。い(🎼)くら遠い(👈)国のほう(🈴)から渡っ(🏊)て(👏)きたものでも、(😻)春か(🐽)ら軒先を借りていて、かわいいひ(🖋)なま(🤞)でもう(😁)け(🗣)るくらい(🔨)なら、も(🐅)っ(🐣)とこと(📔)ばが通(🌔)じそうなものですが、(♟)つば(✳)めの言うことはペ(✴)チャ、クチャ、ペチャ、クチ(🦆)ャ―(🎙)―ま(⌛)るで異人のよ(🚑)うな早(zǎo )口です。
八月も(🎦)半ばになりますと、(⤵)つ(🚇)ばめ(🏘)は木曾(cé(🍠)ng )谷きそだにの空を帰って行きます(💕)。姉の家の門口(🦄)かどぐ(🛥)ちへもつ(🏅)ばめはあい(🎧)さ(🛍)つに(😽)来(lá(🎑)i )て、
どれ、姉の家のことは(🍟)このくらいにとどめて(📙)、(👲)もっ(📲)とほかのお話に移(💎)りましょう(🕐)。姉(zǐ )も(⛺)元(⬇)気(🦃)な時でしたから何よりわた(🦓)しにはうれしかったのです。そ(👁)ういえ(🕯)ば、(🏀)わたしたちが広(guǎng )い炉ばた(🌳)で(⛎)食(shí )事(💇)(shì )す(✖)るごとに(🐷)、姉の家(jiā )に使わ(🧛)れている下女は(🤫)はえ(🎣)を(👅)追い通しでした。それ(👕)ほど(🎐)木曾はは(🏏)えの多(duō )い(✏)とこ(🏇)ろです。深(shēn )い(📦)山の(🆎)中(🦓)で(✳)、しかも馬(mǎ )の(💋)産(🥌)地で(🛏)ある(❇)くらい(🎌)ですか(👿)ら、はえばかりでなく、ぶよもいます。高(♍)瀬(lài )の兄はじめ、(🎸)家の(🌱)人たちに礼を述べ(🍫)て(🏬)、わたしがこ(📢)の(🔨)町を辞(cí(🌟) )した(😦)朝(🏙)は秋(qiū )風の身(shēn )にしみ(🍚)るような(🌋)ころでしたが、(🧗)道ばたに隠(🥪)れているはえが来て旅(lǚ )の着物(🥨)にまで取(🕹)りつきました。
第五章 (🌍)宮城野(yě )みやぎの
オヤ、(👷)さか(🐎)んな鈴の音もしま(Ⓜ)すよ。それがこの(🍗)谷底(🔽)へ(📮)活気をそそぎ入(🥕)れる(🙊)ように聞え(🍀)て(🗽)きて(🍂)いま(💞)す(💙)よ。
わが家の(🅰)墓地は(🔙)村(📣)の裏(lǐ )側に(🏢)ある古(gǔ(🖖) )い丘の上(🚔)で(❌)、永昌寺えいしょう(🕔)じと(📑)いうお寺(👱)の境(🧓)(jìng )内(nèi )につづいたとこ(🐼)ろにあります(⛴)。す(✔)ぎの木(🌇)(mù )立(lì )ちの間から、浅い谷の向こうに木曾らしい石をのせ(🔂)た人家の板(bǎn )屋根、色づいた柿(shì )か(🏩)きのこ(✝)ずえなぞが見えるところです。大(dà )黒(hēi )屋だいこくや(🤷)と(🎆)か、(💝)八幡屋やわたやとか、その他いろいろ(👢)な屋(wū )号のついた家々のこけ(💛)むしたお墓(mù )が並んだ(🍕)わきを通って、すぎ(💣)の(🕳)枯れ葉(🐿)の落ち(🧚)ているしめった土(tǔ )をふんで(🐇)行く(🆖)だけ(🏯)で(♿)も、(🈵)なんと(🐴)なく(🚶)心(💉)の改まっ(✒)てくるようなとこ(👭)ろです。その墓地(dì )の突きあ(🍴)たりに(😄)、どまんじゅ(🈚)う(🦈)のかたちに小高く土を(🏁)盛りあ(😴)げ、青々(🔫)とした(🏟)芝草の色も(💄)むかしを語り顔(yá(🕸) )なの(🧀)が(🗾)、(🐛)父(fù )の長く眠っている場(chǎng )所(🐮)で(🈳)した。永昌(🅱)寺の本堂で母の(🚈)葬儀(✍)(yí )を(🚓)すま(🚸)せたあと、(💯)遺骨は父の(🗒)墓のわきにうずめ(🏝)ましたから(😱)、同じかたちのも(🚓)のが二つそこに並びました。
六 帰郷の日(rì )
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