「1(🐖)道理(🏥)に叶った忠言に(😊)は正(zhèng )面から反対する者はない(😭)。だが大切なことは過ち(🕍)を改(gǎ(📧)i )めることだ(🔆)。婉曲な言葉(yè )は(🦐)誰の耳に(🍗)も心(🍦)(xī(🛑)n )持よく響く。だが大(dà )切(🔥)な(❄)こと(🥜)は(⚾)、その真意のある(🧓)と(💃)ころを探ることだ(🎴)。いい気(qì )になって(🏹)真意を(🔮)探ろう(🗒)ともせず、表面だ(🐔)け従って過ちを改めよ(🎏)うと(📏)しない(🎽)者(🏧)は、全く手の(🦌)つけようがない。」
「樊(🛫)(fá(💇)n )遅!」(💈)
楽長は、雲(yún )を隔てて日を仰ぐような(⏫)感(😎)じで、孔子(🐧)の(🧟)音楽論(lùn )を聴いていた。しかし、孔子(zǐ )の最(🔓)(zuì )後(hòu )の言葉が彼の耳にはいった(🌺)時、彼の胸は急にうずき出し(🕗)た。そして孔子(🏾)に「邪心がある」と云(👹)わ(🕡)れても仕(🤰)方がない、(🏂)と思った(🏰)。
彼(🔌)は、使(📻)(shǐ )を遣わ(😜)して、いく度と(🌶)なく孔子(zǐ )に会見を申しこんだ(👸)。孔子は、しか(🛎)し、頑(wán )として応じな(🐯)かっ(👔)た(🐾)。応(yīng )じなけ(📌)れ(🛍)ば応じないほど、陽(🛌)貸としては、不(bú )安を感じるのだった。
子(zǐ )、魯(lǔ(🔺) )の大(🛌)師に楽がくを(🎣)語(yǔ )つげて曰く、(🔓)楽(lè(🦓) )は其れ知るべきな(👨)り。始め(➿)て(🈵)作お(🐽)こす(😗)と(🖥)き翕(🌸)如きゅうじ(🥠)ょたり。之(zhī(⏱) )を従は(🙀)なてば純(chún )如たり。※(「激」(⏹)の(🈂)「さんずい(🛁)」に代(🐦)えて「(🆙)白(🤙)(bái )」、第3水(shuǐ(🐳) )準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」(👻)は底本(běn )では「(🏪)きよ(💦)よじ(🕰)ょ(🤪)」(☕)](📹)たり(🔬)。繹如えきじょた(💱)り。以て成ると。
「先生のお眼(yǎn )にぶッつかると、(🤲)す(😤)ぐ手(🥒)もとが狂い出し(🕵)て(🚪)来るの(🍫)でござい(🎁)ます(🐮)。」
「でも、(🔞)近々行われるお祭は、ずいぶんご鄭重だという噂です(🐈)が……(👥)」
門(mén )人たちは(🈲)、(🍋)三度(🤜)顔(♑)を(🔼)見(🚙)合(🎉)せた。しか(👿)し(👇)、彼等(děng )の視(😢)(shì(🤖) )線は、今(🍏)(jī(⛪)n )度はすぐばら(🐚)ば(🌤)らになって、めいめい(🌩)に(🏥)自分たちの(🧞)足さきを見つめ(😴)た。孔(kǒ(🔘)ng )子(🍐)はつづけた。
「もしそう(🎻)だとすれば、それ(🤦)が君の邪(🐷)心(xīn )というも(🔭)のじゃ。君の心の中(zhōng )では、この(😼)孔(kǒ(🎅)ng )丘(qiū )という人間が、(🕢)いつも対立的(de )なものにな(🐢)っている(❌)。君は、はっ(🏁)き(🈷)り意識していないか(🛏)も知れな(✂)いが、君の奏楽に(🕜)とって、わしの存(cún )在は(😙)一つの(📲)大(dà )きな(🚴)障碍なのじ(😱)ゃ。君の心はそのた(🕛)めに分裂(🌎)す(🚶)る。従って、君は完(🦐)全に君の音(🗄)楽(🎼)に浸りき(🏡)ること(💸)が(💘)出来な(😙)い。そ(😔)こに君の失敗の原(🐊)因(🐑)がある。そう(🙂)は思わないかの?」
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