フェラ 動画《フィリピン 中出し》2行目ライン
フィリピン 中出しあらすじ
○ (📑)乱(luàn )臣(🤧)（原(🤕)文(wén )）＝＝この語(✌)は現在普通(tōng )に用(yòng )いられている意(🎇)味(🍍)(wèi )と全く反対に、乱を(🔲)防(🥪)止し、(📄)乱を治め(😦)る臣(🛋)という意味に用いられている(🚙)。
招(🦈)きゃこの胸(🎣)
こがれるば(⛺)かり、
○ 作（原文(🦓)）＝＝(🔵)「事を為(💷)す」の(🥘)意(yì )に解(🈳)する説もある(🐨)が、一(😵)四八章(zhāng )の「(🍸)述べて作(zuò )らず(😪)」の「作」と同じく、道理に(🦐)関(🏹)(wān )する意(yì(🧕) )見を立(🎆)てる意味(🐬)(wèi )に解(🎍)す(🔐)る方が、(🍭)後段と(♐)の関係がぴつたりする。
○(🖊) 聖人(🥖)・君(jun1 )子(🍋)・善人＝＝孔(kǒng )子の(🥄)いう聖(shèng )人・(🎡)君(😋)子は常に政治と(🌮)いうことと関(wān )係(🖼)(xì )がある。現に(⏪)政治の任(rèn )に当(🚑)つている(🏞)と否(fǒ(🕺)u )とに(🚑)かかわ(🙏)らず(🖋)、(🙎)完全無(🍰)欠な(🍊)徳と、自(zì )由(🌾)無(wú )碍(ài )な為政(🈸)能力をもつた人が「聖(🏞)(shè(📗)ng )人」(🌽)で(🐝)あり、それほ(🏑)どではな(😡)くとも、理想と識見(👽)とを持(🔥)ち、常(chá(🍜)ng )に修徳にいそしんで為政(🥂)家(🖼)として恥かしく(💸)ない人、少(shǎo )くとも政(zhèng )治(zhì )に志して(✅)修養をつんでい(😂)る人、そ(🤯)ういう人(🏝)が「(🌬)君子」なのである(😸)。これに反(📘)して、「善人(rén )」は必ずし(🥧)も政治と関係はない(👊)。人間として(🧗)諸(zhū )徳のそなわ(🔃)つた人という(💖)程度の(✏)意味(wèi )で用いられてい(🕜)る(🏕)。
○ 孟(♒)(mèng )敬(🧦)子＝＝魯の大(dà(📙) )夫、仲孫(sūn )氏、(🗾)名は(⛸)捷。武伯の子(🎽)。「(👅)子(⭐)」(👖)は敬(🔡)語(😪)(yǔ )。
「熱(😀)狂(🎁)的(🐋)(de )な人は(🧡)正(💯)直なもの(💋)だが、(⌛)その(🤛)正直さがな(🍮)く、(🚅)無知な(🆎)人は律義(yì )なものだが、その(🏫)律(🚌)儀さ(💚)がなく、才能のない人は信実な(🥛)ものだが、(🐾)その(🍑)信(xìn )実さがな(🈶)いとすれば(🐵)、もう全く手がつけられない(🔢)。」
(⛩)先師は、温かで、しかもきびしい方(fāng )であった。威厳が(🌫)あって、し(🚗)か(🌚)も(🔘)おそろ(♐)しく(🍇)ない方(fāng )であった。うやうやしくて、しか(🐠)も安ら(🍴)かな方であった。
○(♑) 誄(😄)＝＝死(sǐ )者(🚸)(zhě(❓) )を哀(🎇)しんでその徳行を(😧)述べ(⭐)、その(🏨)霊前に献(xiàn )ぐる言(😔)葉(yè(🤦) )。
一四（一九八）
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