その声は、(🤓)幹(🎥)部(bù )のものの(⏱)間か(🕢)らも(🏳)、心ある兵士らの間からも起(qǐ )こ(👎)った。この混雑(🐳)(zá )の中(🚰)(zhōng )で、十五、六(liù )軒ば(🥠)かりの土(🐋)(tǔ )蔵(🤬)(zāng )が切り破(🥠)られた。だ(🕝)れの所業しわざともわからな(🦖)いような盗みが行(🔛)な(😳)われ(🛢)た。浪士らが(🦊)引き揚げを急いで(🕚)いるどさ(🎸)くさまぎれの中(🔈)で。ほとんど(📏)無(🌙)警察(chá )に(🌽)もひとしい町(dīng )々の暗黒の(📠)中で(💭)。
「寿(🏰)平(píng )次さ(🐮)ん、君の方へ(🎣)は福(🎪)島(〰)から何か(🕹)沙(🎱)汰(🗿)(tài )さたがあ(🏐)りま(🐜)したか。」(🎦)
(🌁)山(🐕)間(👚)やま(🥡)あいの道路には行く(👪)先に大木(mù )が横(hé(🐫)ng )たえてある。そ(💑)れを(👁)乗り越え乗り越えし(🏋)て進もうとするもの、幾(🎪)多の(🙁)障害物(📂)を除(💱)こうと(🥎)す(🍱)るもの、桟かけはしを繕おうとするも(🌹)の、浪士側にとっ(🏙)ては全軍(jun1 )のために道をあけ(🌊)るためにもかな(🎲)りの(🍣)時(shí(🕕) )を費や(🍫)した。間もな(😴)く香炉岩(➡)の上の山(🍉)に(☔)よ(🌶)じ登り、そこに白(✏)と紺(🍀)(gàn )とを染(rǎn )め交(jiāo )ぜにした一本の吹き流しを高(🦊)(gāo )くひるがえ(✈)し(👯)た味方(🤪)のものがある。一方の山(shān )の上にも登って行(📃)っ(👻)て(🥖)三(sā(👼)n )本の紅(hó(🙎)ng )あかい旗を押し立てるものが続いた。浪士(🕧)(shì )の(📰)一(🚉)隊は高い山上の位置から(🌼)諏訪(fǎng )松(sōng )本両勢の陣地(🚘)を(🏀)望み見(🔞)るところまで達した。
相変(biàn )わらず景蔵(zāng )の手紙(zhǐ )はこまかい。過ぐる年の八月十(shí )七(qī )日(🖋)の政変に、王(wáng )室回(huí )復の志(🍬)を抱(bà(💢)o )いだ(🌐)く公卿(🆑)くげたち(🧕)、および尊攘派そんじょうはの志士(🐢)たちと気脈を通ずる長(🤱)州(zhōu )藩(💃)が京都より(🛴)退却を余儀(✡)なくされた(🏀)ことを思(📉)(sī )え(🍹)ば、今日(rì )こ(😀)の事の(⛏)あるのは(🏤)不思議もないと(🔯)して、七月(🖍)(yuè )十九日前後(🤚)の消息(🔄)(xī )を伝えてある。
切石まで間道を通(🤫)って、この浪士(Ⓜ)の諸隊は(🔱)伊那(nà )の(📮)本道に(📟)出た(😀)。参(cān )州街(jiē )道がそこに続(👱)いて来(lái )ている(📤)。大瀬木おおせぎという(🚝)と(🏿)ころまでは、北原(🚏)稲(dào )雄が先に立(lì )っ(🐪)て浪(🍟)士ら(🧀)を案内した。伊那(🌈)に(📶)あ(🌽)る平田(tián )門人(🍹)の先(🦐)輩株で、(🥩)浪士間道(🍭)通(🔹)過の交渉には(🌇)陰ながら尽(🧘)力し(🗻)た倉沢義髄(suǐ )くら(🍽)さ(⛏)わよしゆきも、そ(💓)の日(🕔)(rì )は(🔜)稲雄と(🛸)一緒(xù )に(🛩)歩(👃)(bù )い(🍃)た(😤)。別れぎわに浪(làng )士らは、稲雄(xióng )の骨折りを感(gǎ(🐂)n )謝し(🎨)、それに報(bào )いる意味で記念の陣(🖋)羽(yǔ )織を贈ろうと(🗨)した(🎮)が、稲雄(🔸)の方(fāng )では幕(🍞)府の嫌疑(yí )けんぎを慮(lǜ(🚕) )おもんぱかって受けなかっ(🖋)た。
この浪士(😗)の中には、藤田(tiá(👸)n )小(🧢)四郎ふじたこしろ(⛴)うも(🍤)いた(🚄)。亡(🐸)き御(💻)(yù )隠居(jū )を動(📳)か(🅱)して尊攘(👙)(rǎ(🤒)ng )の(🧓)説を主唱した(♓)藤(🕋)田東湖と(😚)う(🤫)こがこの(🎏)世(📦)を去っ(🚻)てか(🐼)ら、その子の小(💽)四郎が実(shí )行(🎭)運動(dòng )に参加(🕐)(jiā(🦊) )す(🥗)るま(💭)でには十一(yī )年(🤯)の月(🕶)日がたった。衆に先んじて(📬)郷校の子弟(dì(🥕) )を説き、先輩(🌀)稲右(㊗)衛(🤓)門を説(shuì )き、日光(🐔)参(cān )拝と唱えて最初から下野国大(🗜)平山(✝)しも(🌰)つけ(🚻)のく(💛)におおひらやま(🥝)にこもったのも小(xiǎ(📗)o )四郎であった。水(shuǐ )戸の家(jiā )老職を父とする彼(🥚)もまた、四人の統率者より成る(🙇)最高幹(♍)(gàn )部の一(🧖)人たるこ(🤯)とを(🧡)失わなかった。
(😟)相生町(dī(👌)ng )ではこの(🚜)調子(zǐ )だ。
それにしても、(🙏)江戸両国の橋(😶)(qiá(〽)o )の上から丑寅うしとら(🍏)の方角に(🧝)遠く望(⏪)んだ人(🏘)たちの(🔀)動きが、(🎠)わ(🌠)ずか一(yī )月ひと(🧔)つき近くの間に伊那の谷まで(👧)進ん(📄)で来よ(❤)うとは半蔵の身にしても思(sī )いがけないこ(💦)とであ(🌜)っ(🥅)た。水(🥝)戸(🐺)の(😬)学問(📑)と言(yá(🚒)n )えば、少年時代(dài )からの彼(🍎)(bǐ )が心(🤯)を(🅱)ひか(💂)れたものであり、あの(⛴)藤田東湖の『正(🙀)気(🛰)せい(💧)きの歌(🍪)(gē )』(🚙)な(🍽)ぞを(🤣)好んで諳誦あんしょうした(👘)ころ(🚌)の(🐚)心は今だに忘(🐉)れられ(🗣)ずにある。この(📤)東(🐪)湖先生(👰)の子(〰)息むすこさんにあたる(📑)人を(👸)近(🦅)くこの峠の上に、(🚺)し(✌)かも彼の(🈵)自宅に迎(🥩)え入れよ(🗿)うとは、思(🔀)いが(💌)けないことであった。平田(tián )門(mén )人と(🐧)しての彼が(❗)、水(shuǐ(♎) )戸(hù )の最後の(🍲)ものとも(🌹)言(yán )うべき人たちの前に自(zì(🔆) )分を見つけ(🧦)る日(🌜)の(🏒)こんなふうに(㊙)し(🥉)て来(😝)(lái )ようとは、(🍱)な(🆘)おなお思(🚒)いが(🏣)け(💎)ないことであ(🎩)った。
半蔵に言わ(🎗)せると、(⛪)こ(🚹)の水(shuǐ )戸浪士がいたる(🎢)と(🌽)ころ(🎌)で、人の(👑)心(🍫)を(🌿)揺り動かして来るには驚かれるものがあ(🍤)る。高島城(📹)をめがけて来(lá(📿)i )たでもないも(🔅)のが(💘)どう(🐄)してそんなに諏(zhōu )訪(fǎ(💾)ng )藩すわは(🥈)んに恐れら(📮)れ、戦いを好むで(🍦)もないもの(⛩)がど(🎚)うしてそ(👭)んなに(💚)高遠藩(⛱)たかとおはんや飯田藩(fā(🌔)n )いいだはんに恐(🎼)れられるだ(🐤)ろう。実(🌖)にそれは命(🍙)がけだ(🏏)から(🔗)で(🚓)。二(😱)百(🙎)何(hé )十年(nián )の泰平に(🐉)慣れた諸藩(fān )の武士が尚武しょうぶの(🔶)気(qì )性のす(🤒)でに失われ(🦋)ているこ(⛷)とを眼前(qiá(⛴)n )に(🎙)暴露して見(🏘)せるのも、万一の節はひとかどの(🌃)御奉公(☝)(gō(📣)ng )に立てと日(rì )ごろ下(🗾)の(😍)者に(🐓)教えてい(🕷)る(💔)人た(🍑)ちの忠誠がおよそい(🛣)かな(🆕)る(🥒)ものであるかを眼(🔙)前に暴露して見(😱)せる(🐂)のも(🚺)、一(😍)方に討(🍻)死うちじにを覚悟して(🚗)か(🥣)か(🎟)っているこん(🖱)な水(🥪)戸浪士(🍾)のあるからで。
(📍)こんなことから浪士(📟)らの疑(🕤)いは(🤵)解(jiě )けた。そこへ三人(rén )が持ち出(🕸)(chū(🐪) )し(👳)て(💧)、及ばず(🎮)ながら斡旋の労(láo )を執りたいと(💳)いう(🔌)は、浪(làng )士らに間道の(🎯)通(tōng )過を勧(quàn )め(🤺)、(🕡)飯田(🚆)藩との衝突(tū )を避け(🕣)させた(🔹)いということだっ(🆑)た(🚰)。正香や(🐩)豊(🍐)三(📰)郎(láng )は(🕰)一(yī )応浪士らの意向を探りにやって(⏯)来たのだ。もとより浪士側でも戦(🕙)いを好(⬆)むものではない。飯(fàn )田藩を傷(💅)つけずに済み、(💡)また浪士側(cè )も(🏬)傷つか(🍜)ずに済むようなこの(🥃)提案に不賛成のあろうは(🛢)ずも(🦖)ない(🏬)。異議なし。それ(☕)を聞い(🏅)た三人は座光(guā(📫)ng )寺の方(fāng )に待っ(🌲)てい(😒)る北(✅)原稲雄へも(🆔)こ(💚)の情報を伝え、(🍔)飯田(tián )藩(fān )ともよく交渉を重ね(🚒)て来ると言って、大急(🍯)ぎで帰(guī )って行(háng )った。
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