孔子(zǐ )は、小策(cè )を(🌪)弄(🐲)する者にあっては叶わぬと思(🕷)(sī )った。彼(🈴)は(🈯)観念(😡)(niàn )して、云われ(😠)るままに(🙃)、再(🔤)び陽(yá(🐗)ng )貨の家に(📰)引(🆑)きかえし(💶)た。然し、(🐼)どん(🕎)な事が(🙅)あ(👁)っても、午飯の馳(🍧)走にだ(🍁)けは(🐻)なるまい、(✊)と決心(🔼)し(🚭)た。
季(😀)(jì )孫きそ(📁)ん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの(🍋)三氏は、と(🌃)も(🔣)に桓(🥈)公の血すじをうけた魯の御三家で、世(👅)にこ(🕕)れを(🐂)三(sān )桓かんと(🌅)称(🛤)(chēng )した(🧖)。三桓は(🆑)、代々大夫の職を(🔝)襲つぎ、孔(kǒ(🐗)ng )子(zǐ )の時代には、相むすんで政(😸)治をわたくしし、私(sī )財(cái )を積(🔲)み、君(🌨)主を無(wú )視し、あるいは(📱)これ(🥢)を追放(⤵)するほど、専横(👔)(hé(🌡)ng )のかぎ(🥟)りをつくして、国(guó(🏂) )民怨(🏼)嗟の的になってい(🏽)た。
「2足(zú )一(💱)歩門外に出たら、高貴(🕝)の客が眼の前にい(🔚)るよう(🎟)な気持(🏥)でいる(🍢)がよい。人民に仕事(😿)を命ずる場(✈)(chǎng )合には、宗(🈸)廟の祭典にでも奉(🚹)仕(🍎)する(💱)よ(🕎)うなつもりでいるがよ(🏢)い(🕎)。そして自(🎬)分の欲しないこ(🍚)とを(🗣)人に施さないように気(🚺)をつけよ(🚥)。そし(♈)た(🧡)ら、(🥋)邦(❣)に仕えて(😦)も、家(jiā(💛) )にあっても、怨みをうけること(🀄)が無いであろ(🔺)う。」(🈹)
「考えて(☝)は見(🚝)たのか。」(🛅)
「あれも(🛹)い(😟)い人物じゃ。大ま(🥛)かなところがあってね(⏺)。」
「それだ(🧠)け(👃)の腕(🗞)が(🏀)あり、しか(🕤)も(🏨)懸命に努(nǔ )めていながら、三度び(🛠)失(🎈)敗をくりかえ(🐟)すからには、(📖)何(hé(🉐) )か大きな根本(bě(🔆)n )的の(➿)欠陥が(💐)、君の心(xīn )の(😯)中にある(🍍)に相(🤨)(xiàng )違ない。自(🥛)分(fè(💊)n )で思い当るこ(🍸)とは(👕)ないのか(🏣)。」
6 子、四(sì )を絶つ。意なく、必(🌍)(bì )なく、固な(⚡)く、我な(🍲)し((💠)子罕篇(🍴))
3孔(kǒng )子は(🔋)暗然(rán )となっ(🚹)た(🆒)。彼は女(nǚ )子と小(xiǎo )人とが、元(👗)来如何に御しがた(🔻)いものである(🚹)かを、(🧓)よく知って(🏜)いた。そ(🏾)れは彼等(děng )が(📜)、親しんで(🧣)やればつけ上り、(🚸)遠ざけると怨む(🍌)からであった。そして彼(🥑)は(🏈)、今や仲(🍛)弓を讃め(💬)る(🏰)ことによって、小人(🚁)の心がいか(🎾)に(😖)嫉(jí )妬心によって蝕(🚪)ま(😱)れて(🎟)いるかを、まざまざと見せつけられた。彼(bǐ )は考(📙)えた。
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