隣村とな(🥪)りむらの妻籠つまご(🌵)に(🎫)は、(🚡)お前達まへたちの祖(zǔ )母(❎)おばあ[#「祖母」は(🖋)底本(😡)では(🦉)「祖(🧖)(zǔ )毎(měi )」(😗)]さんの生(🤑)うま(🍈)れ(🚫)たお家うち(🍥)がありました(📩)。妻(qī(😸) )籠(ló(📵)ng )つま(😿)ごの祖(👞)父おぢいさ(📼)んといふ人(👣)もまだ(🔦)達者たつし(🚆)や(💩)な時分(fèn )じぶん(🦎)で、父とうさん達たちをよろ(🥚)こんで迎(yí(🎡)ng )むかへて呉くれました。そこで、初(🌊)はじめの日ひは妻籠つまごに泊とまりま(😬)して翌朝よ(😟)くあさまた伯父をぢ[#ル(🔛)ビの「を(💈)ぢ(🛳)」は底本では「おぢ」]さん(💌)に連(🕎)つれら(⛵)れ(🛢)て出掛(🚮)でか(🔗)けました。
(🚣)まだ私は金を分けることなぞを何(hé(🧗) )も(Ⓜ)子(🙈)(zǐ )供らに話してない(🍾)。匂(🔊)におわしてもない。しかし、私としては(❕)、そ(😐)んな心(🤒)持ちが自分(♒)の(🧐)内に動(🦄)いて来た(😕)と(🌑)いうだけでも、子(zǐ )供(🚞)(gòng )らによ(🤴)ろ(🥏)こん(✴)でも(💖)らえ(➡)るように思(🚡)った。目(🏛)を円(yán )ま(🎵)るくして(🆑)それ(🖋)を私から受け(📝)取る時(🏚)(shí )の子供らの(🦍)顔が見(🤳)えるようにも思(😂)(sī )った。私(💸)(sī(🕍) )は子(zǐ )に甘いと言われるこ(😮)と(🎆)も忘れ、自(📎)(zì(☔) )分が一(yī(🌑) )人ひ(🎤)とりぼっちに(⏲)なって行(🍆)くことも忘(🖇)れ(🥄)て、子(👏)(zǐ )供らを(💨)よろこばせ(📳)た(🤝)かった(🌪)。
これは二(🐳)人ふたり(👗)の(🏘)人の(🦑)挨(🎁)(āi )拶(🎿)あいさつのよ(🍆)うに聞こえるが、次(😃)郎(〽)は(🎂)一(yī )人ひとりでそれを私たちに(🚂)やって見せた。
六(liù )四(🐨) 寢覺ねざめの蕎麥屋(🤸)そばや
生徒せいとは知しらない人ひとから斯樣こんなこ(🥟)とを言(yán )いはれたも(🏘)ので(⬅)すから、そのお婆ばあさんをよく見(🔝)み(♿)ましたら、(🚽)右みぎの(🉐)手て(🔂)には(📐)山(shān )やまからで(📴)も伐(😖)きつて(🕴)來きたや(🔺)うな細(xì )ほそい(🕌)木きの杖つえ(🍦)をついて、左(🐡)ひだ(👾)りの手(shǒu )てには籠かごを提(📟)さげて居ゐました。籠か(🏢)ごの中なかには、青(qīng )々(📆)あ(🐩)を(⛷)/\とした蕗ふき(🚡)の蕾つ(🥒)ぼみが一(➗)ぱい(⚽)入(🚄)はひつて居ゐました。その(🐉)お(💼)婆ばあさんは、まるでお伽話(📻)とぎばなしの中(zhō(💀)ng )なかにでも出で(🆕)て來(lái )きさうなお婆(pó )ば(😱)あ(📢)さんでし(🙇)た(🥜)。
「妙なも(🌄)のですね。三(⬇)十台(💔)で亡くなった人は、い(🚲)つ(🐟)までも三(🍀)(sān )十(shí )台(tái )で(🐎)いるような(🎽)気がし(📕)ます(🤳)ね。その人が五十いくつになるとは(🛐)、どうしても思(🤓)われま(💒)せん(🔈)ね(➿)。」
「これが末(🙀)ちゃんですか。」と、かつみさんは涙ぐ(🛹)まない(🍓)ば(😝)かり(🌝)のなつかしそうな調(diào )子で言(yán )っ(👫)た(✉)。「(🐡)まあ、叔母(mǔ )さん(💄)にそ(⛽)っ(👵)くり(😼)ですこと。」
『どうです。妻籠つ(🌡)まごには(🧥)大おほ(⬇)きな川か(🍰)はがある(💢)でせう(🆎)。』
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