日本《エロ お 姉さん》2行目ライン
エロ お 姉さんあらすじ
花咲きゃ(🤷)招く(📷)、
○ 孔子と(💴)顔(⚾)(yá )淵と(🙊)のそれぞれの面目、並に両者の結(🥏)(jié )びつき(🔞)が(😟)こ(♍)の一(🥛)章(🕰)に躍如と(🎫)している。さす(📄)が(⏺)に顔(🚧)淵(yuān )の言葉であり、彼ならでは(🌒)出来な(🔬)い(🤙)表現(😱)(xià(🍼)n )で(😧)ある。
本篇に(🌮)は(🕸)古(🚔)聖賢の(👿)政(🔍)治(🌀)道を説(📦)いたも(🚲)のが多い。なお(📵)、孔(😴)(kǒng )子(💕)の言(😗)(yá(🏃)n )葉(🍕)(yè )のほかに、曾子(zǐ )の言葉が多(duō(😧) )数(👟)集録(lù )されており(🥄)、しかも目立つ(🗿)て(🌜)いる。
「篤く信じて(💲)学問(wèn )を(💭)愛(ài )せよ。生(⏱)死をかけて道を(🎎)育て(🔜)よ(😓)。乱(😘)(luàn )れるき(🔥)ざしの(🔠)ある国には入らぬがよい。すでに乱れた(🕴)国には止まらぬがよい。天下に(📞)道(🚡)が行われ(🔁)てい(😉)る時には(⬅)、出(🚽)(chū(🌞) )でて働(dòng )け。道(dà(😌)o )がすたれている時には、退(👘)いて身を守れ。国に(🌌)道が行(háng )われていて、(😏)貧賎であるのは恥だ。国(guó )に道(dào )が行(háng )われないで、富貴で(🧀)ある(🎹)のも(💰)恥だ(👻)。」
○ (😖)孔(🐉)子が昭公は(📷)礼を(🎠)知つて(🎢)いると答えたのは、自分の国の君主(🍘)のこ(🐌)とを他国の役人の前で(📝)そしるのが(⤵)非礼であり、且(🎇)つ(🤗)忍びなか(🎱)つたからであろう。しか(🛳)し、事実を指摘(zhāi )されると(🙆)、そ(💆)れを否(💶)定もせず、また自己辯護も(🐾)せず(🥫)、すべて(🔚)を自分(fèn )の不(bú )明(📳)に帰した。そこ(📧)に(🛤)孔(kǒng )子の面目(mù(🍿) )があ(🦃)つた(🐫)のである。
○ 大(dà(⛵) )宰＝＝官名であるが(🐊)、(🎬)どん(💣)な官である(👦)か明ら(🔋)かでな(🍑)い。呉の官(🕠)吏だろ(🤱)うという説がある。
○ 綱＝＝これを「網」の誤(wù(📴) )りと見て(🍅)「一網(wǎng )打尽」の(🔢)意(✔)味(🚤)(wèi )に解(🐨)(jiě )する説(shuì(🏾) )もある。し(🎹)かし(🗨)、当(✝)時の(📴)魚獲(👢)法(fǎ )に、大綱に(🚣)たくさんの小綱をつけ、その(🔠)先に釣針(zhēn )をつ(🏧)けて、そ(🌽)れを水に流す(📉)方法(🔞)(fǎ )があり、それを綱といつたというのが正しいようである。しかし、いずれ(🕳)に(🙀)しても(🏘)、本(🕟)章の結(jié )局の意味に変り(🍡)はな(☕)い。
○ 子路は(⛓)孔(kǒng )子がかつて大(👨)夫(fū )の職(🏸)に(💦)あつ(🌴)たので(⏸)、それに(🍮)ふ(🛫)さわしい禮をもつ(🎽)て(🎄)葬儀を(🕥)行いたかつたので(🌩)あろう。師匠思いの、出過(📕)ぎた、しかも病中に葬(💅)式のこ(📛)とまで考えるよ(🚭)う(🙍)な先走つた、稚気(👀)愛すべき子路の性(xìng )格と、(🆔)そ(⛴)れに対する孔子(🌱)の烈しい(🈴)、しかもしみじ(🐼)みとし(🌇)た(🐗)訓(xùn )戒と(🌗)が対(duì )照(😒)されて面白い。
先(xiān )師が道の行(📵)われないの(🐇)を歎じて九(🤹)(jiǔ(🥩) )夷き(🛡)ゅういの地に居(🌅)(jū )をうつしたいといわれ(🏐)たことが(🦃)あっ(❕)た。ある人(rén )がそ(🔈)れをきいて先師にい(🎙)った。――
五（(🔊)一八(📚)(bā )九）
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