――(💥)陽貨(huò )篇――
大て(🎽)いの牛は毛(👉)が斑まだらであった(🥊)。そして角(jiǎ(🔭)o )が(🈷)変に(🏽)くねっ(🔎)てい(🌍)たり、左右の調和(🙋)がと(🎈)れて(💾)いなかっ(🤣)たり(🥄)した。孔子(🌄)はそ(🐰)れ(💾)らに(😔)一(🔧)々注意深く視線を(🖕)注(zhù )いで(🖍)い(🤰)たが、そ(❄)のうちに彼は、一(🛏)頭(🥛)の赤毛の牛(🕛)に眼(🔓)を(🔳)とめた。それはまだ若く(🐭)て、つやつやと毛が陽に光(guāng )っていた。角は(🥛)十分伸(shēn )び(🗯)切っては(🦀)いな(🏠)かったが、左右(yò(🐖)u )とも、ふ(😢)っくらと半円(yán )を(🕖)描い(🏇)て、(⬆)い(🐦)かに(⏹)も調った恰好(hǎo )をしていた。
「6父(🆚)の在世(shì )中(💓)は、子(😊)の人物をそ(🐸)の志(🐸)(zhì )によって判断(🍬)され(😵)、父(🌧)が死んだら(⏬)その行動によって(🍤)判断(🤜)(duàn )さ(🥓)れる。なぜなら、前の場合(🚛)(hé )は子(zǐ )の(👣)行動(dòng )は父(🏣)(fù )の節制(zhì(⛷) )に服すべきであり(🐗)、(🦋)後(📡)(hòu )の場合(✂)(hé )は本人(👅)(rén )の(🤦)自由で(🍆)あるからだ。しかし、後の場合(hé )でも、みだりに父の(🎮)仕来(lái )りを(🤰)改むべきではない。父に対(duì )す(🥀)る思(sī )慕哀惜の情が深け(🤲)れば、改むるに(🥀)忍び(✉)ないのが自(zì )然だ。三年(🐌)父(🐗)(fù )の仕(🥅)(shì )来りを改(gǎ(🌞)i )め(🏙)ないで、(🍦)ひたすらに喪に(⬜)服す(♊)る者に(👳)して、(🎁)はじめて真の(🥇)孝子と云える。」
2 子游、(👚)孝を問う(😒)。子(🤓)曰く、今(jīn )の孝は、是(🥡)れ能く(🏇)養うを謂う。犬馬に至るま(🎤)で、皆(jiē )能く養う(🛒)こ(🐊)と(🎌)あり。敬せずんば何(hé )を以て別たんやと。(爲政篇(piān ))(🖐)
「なるほど。……それで(🎏)、ど(✋)うして(💷)失(shī )敗(🔆)しくじ(🍍)ったのじ(🏹)ゃ。」
「君(🕙)は、(🔨)奏(🎟)楽の時(🤖)に(🍠)なると(🎨)、(🌼)いつもわ(🛎)しの顔色を窺わずには居れないのでは(👩)ないかな。」
9 (❣)子(🌚)貢問う。師と商とは孰(🦋)れか賢(まさ)れると。子曰く、師や過ぎた(🐿)り、商や及(💫)ばずと。曰(yuē )く、然ら(🍪)ば則ち師愈(❌)((🌾)まさ)れる(💫)かと。子(🍏)曰く、(🌞)過ぎたるは(😪)猶(yóu )お及ばざるがご(🔍)としと。(先(xiān )進(🍫)(jìn )篇)(🧤)
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