2 仲弓(🕕)仁を問(🔯)う。子曰く、門を出(chū(🤾) )でては大賓に見(😑)ゆ(🛋)る(🥎)が如(rú )くし、民を使(🏩)うに(🕓)は(🤖)大祭(jì )に承くるが如く(👙)せ(🙀)よ(🕕)。己(👠)の(💉)欲(🆔)せ(🚻)ざる所は人に施すこと勿れ(🥌)。邦に(🏧)在りて(🌥)も怨な(💜)く(🤣)、家に(🕥)在りても(📤)怨なからんと。仲弓(gō(🥦)ng )曰(yuē )く、雍不敏なり(🏬)と(😾)雖も(🔈)、請う斯の(🤛)語(yǔ )を事とせんと(顔(yá )淵篇)(💏)
(孔(📁)子(zǐ )の眼(👖)が、(✝)俺の(🐕)音(🐁)楽(lè )を左右する(📍)なん(🦊)て、そんな馬(🔖)鹿(🚲)げ(🏙)たこ(🛎)とがあるものか(🍇)。)
季孫(sūn )きそん(😇)、(🎅)叔孫(📁)しゅく(💿)そん、孟孫もうそんの三氏は、(👑)ともに桓(🌰)公の血(🔌)す(💃)じを(🕦)うけた魯の(🚵)御(🤟)三家(jiā )で(🌫)、世(🏇)(shì )にこれを三桓かんと称した。三桓は、代(📗)々大夫の職を襲つぎ、(🚫)孔子の(✏)時(♑)代に(💻)は、相むすんで(✳)政(zhèng )治をわ(🐄)たくしし、私(🍽)財を積(👊)(jī )み、君(👨)主を無視(🕋)し、あるいはこれを追放(🦑)(fàng )するほど(🙂)、専(zhuān )横の(😀)かぎりを(📙)つくして、(🙊)国(guó )民怨嗟(🖤)の的(de )になっ(⤵)ていた(🍤)。
「どう(🎰)致しまして。先生(🎩)のお(🎰)眼は、そ(🍪)れこそいつも湖水のよ(📜)う(🦐)に澄んで居ります。」
門(mén )人(rén )たちは顔を見合せた。犠牲(✝)にするには、毛(📰)色が(😵)赤くて(😷)角が立派でさえあれば、それ(🛺)で(🚖)いいとされている(🤧)。これまで牛の血(xuè )統(🐹)が問題にされた例ためし(⛲)をきいた(🐏)こと(🍊)がない。何(hé )で(📒)、(📊)孔(👟)(kǒng )子(🌴)(zǐ )がそんなことを云(😱)い出(chū )したも(🕹)のだろう(🛍)、と(😆)彼等は(🍳)不思議(🐮)に思(🌮)った。
「え(🧦)ら(🏰)く考(🏯)えこん(🚞)で[#「考(kǎ(⌛)o )えこ(🦒)んで」は底本では「考えこん」](🐜)いるようじゃな。」
「でも、近々行われるお(🍃)祭は、ずいぶんご鄭重(chóng )だと(⛔)いう噂ですが……(🀄)」
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