彼は真心(🐩)からそ(🌰)う云って、孔子の部(✈)屋を出た。孔子は、しかし、彼の足音(yīn )が遠くに(🥞)消(💀)え去る(🔢)の(➿)を聴きな(🚋)がら(📩)、(🤢)思った。
(🚔)ただ(🧗)それっ(♍)きりだっ(🔥)た(🎡)。いつも病(bìng )気(qì )ばかりしている孟(mèng )武(wǔ(🧚) )伯に(🦃)対(🎺)(duì )する答えとして、そ(🌦)れはあ(🕧)たりま(🍪)え(😮)の事に(🧔)すぎな(🎬)か(🚁)った。
その(🌪)場はそれで済んだ(🥎)。しかし(🤱)仲弓に対する蔭口はやはり絶え(🍋)な(🎅)かった(😰)。いうこ(📊)とがな(😙)くな(📁)ると、結(jié )局(jú )彼の身分がど(📯)うの、父の(👱)素行がどうのという話(😦)になって行った。むろん、そんな話は、(🍋)今(🔡)(jī(🕓)n )に始(🤐)まっ(🏉)たことではなか(🏨)った。実をいう(🚥)と、孔子(🌭)が仲(zhòng )弓(📃)を(💎)特に称揚し(👟)出(🌭)したのも、その人物が実(shí(🈚) )際優れて(😎)いたか(📠)ら(🙄)で(🏨)はあったが、何(😌)(hé )とかし(🦓)て(🏨)門人たち(⏹)に彼(🍳)(bǐ )の(📭)真価を知らせ、彼の身分(💠)や(🎑)父に関する噂を話題(💗)にさせない(🏹)ようにした(👸)いためであった。ところ(🌥)が、結(jié )果はかえ(🥥)って(📏)反対の方に向い(📂)て行(🌔)った。孔子が(🗨)彼を讃(🌲)めれば讃(zà(👟)n )める(🏥)ほど(🎪)、彼の身分(🌴)の賎し(🐅)いことや、(🉐)彼の父の悪(😙)行が門人たちの蔭(yīn )口の(🍗)種に(🤘)なるのだった。
門(mén )人た(🥐)ちは、三度(dù )顔を(🔆)見合(😲)せ(🛐)た。し(💁)かし、彼(⏲)等(🦄)(dě(💯)ng )の視線は、今(jīn )度(🦁)はすぐばらば(🚺)らになって、めいめいに自分(🆑)(fè(♿)n )た(🐦)ちの足さきを(🎒)見つめた(🏆)。孔(🎂)子(🐜)(zǐ )はつづ(🤴)けた。
「随(👊)(suí )分(fèn )歩いたよ(🕚)うじゃ。そろ(😖)そ(🥑)ろ(🌲)帰(guī )る(🚢)とし(👴)よう(👊)か。」
彼が孔子(zǐ )を送り届(🌓)けたあと(🔘)、すぐ(🥉)そ(📘)の足で孟(mèng )懿(🈷)子を訪(👘)ねたの(⛓)はいうまでもない。そして、もし孟懿子(zǐ )が、自己の(🕔)権勢(🚏)を(🕜)誇示するためでなく、真(zhēn )に死者(zhě(🉑) )の霊(🏆)に奉仕したい一(🚼)心(xī(👸)n )から(🤵)、祭典を行おうとしてい(🍺)たのだった(🌴)ら、樊遅のこの訪(💳)問は(🧓)、彼にとって(🎷)、すばら(🦑)しい意義を(😻)も(🚽)つことにな(🏧)ったに相(xiàng )違ない。しかし、そ(🤨)のことに(♐)ついては、(⛺)記録(lù )はわれわれに何事(♊)(shì )も告げ(🕋)てはいな(💧)い。
孔子は(🐶)答(📭)(dá )をうながした。し(❔)か(🥋)し(🔣)樊遅(chí )は(🌌)もう一度(🔆)「(🔱)はあ。」(😕)と答(♊)え(🍆)る(✂)より仕方がなかった。
「多分私(sī )の方にお越(yuè )しであ(💉)ろうと存(cún )じまして(🎁)、急いで帰って来たところ(✒)です。ほんの一寸おくれまして、申しわ(🥑)けあ(🎌)りま(🎌)せん。」
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