「そりゃあ(👾)そ(✔)うだろう。それが(🥪)あらわれるのは(🎰)まだ早(🔝)(zǎo )いよ(🕳)。」
(⛳)と、みん(😱)なにきこえる(🌰)ような(✈)声で言いながら、教壇きょうだんを(🏥)おりてかれのほうに近づいて来た塾生(🎙)があった。飯島で(🎺)あ(🥪)る(📏)。次郎は思わず苦笑(🧐)した。何か(🏾)むかむかす(😅)るものが、胸の(👨)底からこ(📱)みあ(💱)げて来(🚏)るような(🕡)気持ち(😻)だった。しか(⛪)し、かれは(🍬)しいて自(zì(🎉) )分をおちつけ、
「ぼくたち(👏)、(🤥)学生時(🥪)(shí )代の学(xué(😖) )寮がくりょう(✏)生(shēng )活(huó(😪) )を自治だなん(💮)て(🐈)い(🍙)って、い(📨)ばっていたも(🥞)のですが、本気に(🈲)や(⏳)ろうとする(😎)と(💸)、(🚫)実際むずかしい(📷)ものですね。」
「私に言わせ(🧠)ると(🤐)、それは、君(jun1 )らに、ほんと(🕛)うの意味で自分をたいせつにする心が(🌛)ないからな(🕎)のだ。言(yán )いか(🏏)え(📟)る(🎯)と(🚳)、君らに(🔑)は、自分(🍓)で(🥘)自分をたいせ(🤸)つにする自主性というもの(💺)がまるでない。さらに言いかえると、君(😷)らは多(duō )数(shù(🕞) )をたの(🍅)み、多数(shù )のかげにかくれ(❤)て、何よ(🔜)りもたいせつな自(zì )分の良心を(🕉)眠らせる(❎)ことに平(💉)気(🦏)(qì )な(🔲)人間なの(🍉)だ。私は、現在の(🔏)日本人の大(😳)(dà )多数がもってい(🍅)る最(🤪)大(👚)の弱点(diǎ(🕔)n )を(🍎)、君らの(🧝)今朝の起床の様(🥐)(yàng )子(zǐ )で(🕺)ま(🏘)ざまざ(🚬)と見せ(😟)つけられたような気(🛏)が(👴)し(🅾)て(🛍)、全く、暗然あん(⛲)ぜ(🧣)ん(😰)とならざ(🉐)るを得(🚁)なかった(🐀)の(🙀)だ。――」
奕(🕠)堂(táng )和(hé(📀) )尚は(🔦)聞きおわって、い(🔶)かにもうれしそうに(🛍)う(🏑)なずいた(🛩)。そして、まだどこかに漂ただ(🌰)よっていそうな鐘(zhōng )の音(yīn )を追(🤪)い求めるよ(😢)う(👾)に、ふたたびし(🐃)ずかに眼(yǎn )をとじ(🎷)た。
塵ちりを廊下(xià )に掃(sǎo )は(😡)き(🌨)出すと、かれはバケツに水(🍒)を(🦏)汲くんで来(lái )て、寝間(jiā(💳)n )ねま(🤖)と事務(🐉)室(❇)(shì )とに雑巾(🎟)ぞう(🚸)き(🏉)んがけをはじめた。窓をすっかりあけ(🤨)は(✡)なった、まるで火(🤰)(huǒ(💧) )の気のない、二(㊗)(èr )月の朝の空気は(📟)、風(👹)がないためにかえってきびし(👷)く感じられ(🚑)た。こ(💋)れまでたびた(🔊)び同(🌞)じ経験をつんでき(🔶)たかれに(🈺)と(⚪)って(🦈)も、仕事(🎤)は決(jué )してなまやさしい(🦗)も(🤦)のではな(🐆)かっ(🗯)た。ど(😶)う(🌨)かすると、手がしびれ(🧡)る(🕧)ようにか(🈹)じかん(🗳)で、(⬜)雑巾が(🛴)思うよ(🐭)うにしぼれ(⏰)ず、また、拭ふいたあと(⏹)の(🔤)床(chuáng )板(🎞)(bǎn )が、つるつ(🐍)るに(🗒)凍る(🕹)ことさえあ(🕰)る(😭)のだ(🔄)った。かれは、しかし、二つの室(shì(🏕) )をす(🥢)みか(😺)らすみまで、たんね(🎞)んに拭ふきあげ(❤)た。
「や(🚫)は(❎)り強制(🕠)が必(bì )要(🌇)だというのか(🌽)ね。それ(🔫)じゃあ話はまた逆(nì )もどりだ(⛑)。」
「やはり強制(zhì )が(😨)必要だというのかね(🧢)。それじゃあ話(😉)(huà(🏢) )はま(📘)た逆もどりだ。」(🌃)
「ええ(👘)、(🏴)べつに出る用もなかったので(💇)…(💈)…」
越前永平寺えちぜんえいへいじに奕堂えきどうという名高(⏱)い(😬)和尚おしょうが(😑)いたが(🆗)、ある朝、しずかに眼(💺)をとじて、鐘楼し(👨)ょうろ(💆)うか(🎆)らきこえて来る鐘(zhō(🕔)ng )か(📤)ねの音(yīn )ねに耳をすま(🐣)して(⬅)いた。和(🦇)尚は、今(jīn )朝の鐘の(🦓)音(yī(😝)n )に(🐔)は(🌂)、(🏁)いつもにない深いひび(🏟)きが(🕡)こ(🥝)もってい(✉)るよ(🚟)うな気が(🛳)し(🍅)たので(💫)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025