第六章 姉(🛑)
三 くり飯の好きな橘翁(💫)さま(❔)
一三 (📸)たいとさ(😪)け
そ(🈲)れか(🐏)ら、来助(zhù )老人は自作(🌂)の刀(🎁)を(🃏)取(qǔ )り出(📼)(chū(🌏) )してきま(🥖)して、
(🍽)そ(🛥)の人を仙台から連れ(🥩)て来(🐵)て、は(🔀)じ(🌽)め(😸)て用が足り(♈)たということでした。そんな漁師(💰)(shī )ことば(👔)の通弁をだれ(🙂)がつとめ(🚣)たかと言いま(🛅)すに、その耳のいい人(rén )はもはや三十年(🕋)近(🍍)くも仙(xiān )台地(dì )方に住(💷)む外(🥣)国(guó )の(🎫)宣教師でした。ローマ(😛)旧教をひ(👃)ろめに日本(🍄)へ(🤖)渡(dù )っ(🦗)て来た人で、ジャッ(🚓)キとい(👿)う名(😓)(míng )前の(🌛)フラ(🚇)ンス(📔)人(rén )でした。この(✔)ジャッキ先生、ギリ(🤙)シ(⭕)ア語の知(zhī )識(shí )もあっ(🎸)て、学問(✈)(wèn )のある坊さんで(🎖)したが、年百年じゅう(🔲)、同じ(🎨)ような黒(😆)いぼ(🎟)うしをかぶり、黒い服を着て、なりにもふりにもかまわずに荒(🔂)浜のほうまで宗旨しゅうしをひろめに行(🚵)くうちに、(🚉)そんな漁師(🐺)ことばの通(🦗)弁がつと(🤴)まるほど、(🔒)いい耳を(😆)持つように(🔫)なったの(🛤)です(🏋)。
七(qī(🚇) ) 鹿野(🎗)山かのう(🎟)ざんを越えて(🏮)
その(🏴)時(🌧)です。わたしはがけのわきにおっ(🐳)こ(🐆)ちて(⛳)いる小石(shí )を(🕸)拾(🔚)い(⏫)あげ(🐅)、(🕤)それ(⛎)を谷(gǔ )底のほうへ投げてみて(😔)、うらない(🐑)ごと(🚌)を試み(📴)よう(🍸)としました。まだわたし(♟)も若かったも(🌏)の(😰)ですか(⛸)ら(🤢)、(📻)もし(👰)その小(xiǎo )石が川の水(📫)にとどいたら、(💎)自分(fèn )でこう(🌴)ときめて(🐆)おいた前途の目(🧣)じるしを変(👐)えず(🏄)に進もう(🔎)、もしまたその小石がとどか(🧤)なかったら、(🚅)自分の畑にはないも(🍚)のと思(sī )って(🚱)、好き(🌵)な道もあきらめよう、そんなふうに(♎)思(sī )い迷った(➕)の(💁)で(🧒)す。と(👓)ころが、(🚶)どう(🌅)でしょう(🛀)、(🥛)わたしの(🔂)投げてみた小(xiǎo )石(👅)は、(😧)一つは川(🚫)の手前に落ち、一つは川の中に落ちて、自(🏕)(zì )分(😊)ながらどうして(🕶)いいかわからなか(😕)ったこともあ(🤘)りましたよ(👰)。
そ(🔂)ん(💻)なことを半分ひ(😠)とりごとのよう(🎪)にしな(🍹)がら、白鞘しらさやをぬいて見(📞)せま(🏁)し(🈵)た。においと言って(🏋)いいか、ひ(📑)びき(🍮)と言(🤥)(yán )っ(🐇)て(✌)いいか、わ(✏)たしにはその刀を形容(ró(🗜)ng )するこ(🚔)ともできません(🕒)が、見ているう(🎪)ちにこ(📴)ちらの心(💈)が澄(🗾)(chéng )んでくるよう(🕸)な作(zuò )で、(🕥)こ(💮)とに力(🦎)をこめて(🗿)鍛(🌬)え(🌯)てあるその刀の重さに(🌍)はおど(🏼)ろかされました。来助老人は(🚆)その年に(🔌)な(📎)っ(👋)ても(🈯)、物(wù(🌄) )を学ぶ心の衰えない人(🏀)とみ(🏜)え、刀(💫)鍛(duàn )冶とは言いながら『輿地志(🌾)略よ(🛷)ちし(📦)りゃく』のような地(🌝)理書(🐙)を(📀)そ(🎗)ばに置いて、世(⚫)界の(📋)ことを知ろ(🗾)うとしているところもありまし(🦆)た。老年(🌟)になってもこんな(💉)人(ré(🈷)n )もあるかと、そうわたしは思いました。
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