子、魯(🛀)の大師に(⛰)楽がくを語(yǔ(🐅) )つ(📀)げ(🕰)て曰く、楽は其(qí )れ知(✴)る(🚙)べきなり。始めて作おこす(🥃)とき翕如きゅうじょたり。之(🚹)を(🅾)従(👋)はなてば純如(rú )たり。※(「激」の「さん(📽)ずい(🚵)」に代え(🦐)て(🍎)「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[(🚃)#(🛷)ルビ(👳)の「きょうじ(💢)ょ(🎓)」(🛍)は(💾)底本で(😇)は「きよよじ(🚘)ょ」]たり。繹(yì(🚰) )如(rú )えき(⛹)じょ(🌎)たり。以(🤵)(yǐ )て成ると。
彼は、し(😿)か(🚧)し(⛹)、もう(🈳)狼(🖊)狽う(🚃)ろたえても恐(🛑)れてもい(📚)なかった。粛然(rá(👁)n )とし(🕚)た(🕥)空気の中に、彼はか(😈)え(💈)って安堵に似(🛥)(sì )た(🧘)感(👂)じを味うこと(💸)が出(🍌)来た。そして、も(🤗)う一(yī(🚑) )度、(🎎)
犂牛(🧐)の子(zǐ )
彼は、(💞)しかし、も(🔵)う狼狽うろたえても恐れてもいなか(✍)った。粛然とした空気の中(zhōng )に、彼は(🐯)か(🏔)えって安(ān )堵に似た感(👸)(gǎn )じ(🎓)を味(🦃)うことが出来た(👥)。そし(🎣)て(🦋)、(🥊)もう一度、(🐦)
かといって、孔子に対して(🚤)、(🏈)「そんな遠(🔶)ま(👘)わしを云わない(🥦)で、もっ(😂)と(⬇)あか(🚯)らさま(🙎)に(👱)いって下(xià )さい。」とも云いかねた。もし孔子(zǐ(🕔) )に、諷刺(🚑)の意(🎦)志が(😃)ないとする(🤴)と、そ(🕕)んなことを云い(🍣)出す(🆒)のは、礼を(🧣)失す(🎑)るこ(🤐)と(🅾)に(⛎)なる(🆓)からである。
子、(😗)魯(🕛)(lǔ )の(🌁)大(🕚)師に楽が(🐍)くを語つげて曰く、楽は其(qí )れ(🌩)知(zhī )るべ(🍓)きなり。始めて作おこすとき翕(xī )如きゅうじょたり。之を従はなてば純如(🙆)たり。※(「激」の(🕓)「さん(🚾)ずい」に代(dài )えて「白」、(📰)第3水準(😶)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「(🎍)きょうじょ」は底本(běn )では「きよ(🖕)よじょ」(🥓)]た(🏩)り(🍵)。繹如え(💣)きじょたり(🤥)。以(⏰)(yǐ(👻) )て成ると(🥂)。
と、もう(⬜)一度彼は(🛬)首を(🚑)ひねった。そして最後(🐁)に次(cì )の言葉(🕧)を思(⤵)い起(🕡)した。
5 (⛔)子曰く、父母の(🤷)年(🍹)は知らざるべから(👠)ざるなり。一(📰)は(👀)則ち(🏅)以て喜(xǐ )び、(🗡)一は則ち以(😡)て懼ると。(里仁篇)
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