(🍽)楽(lè )長(zhǎng )は、もう默っては居れなくなった。
だが、(💝)こうし(🔆)た彼の努(nǔ )力も(🕐)、(🕉)心境の幼稚な(🎏)門(⬆)人(rén )たちには何(🏵)の利目もな(🦃)かった(🍄)。彼(🌼)(bǐ(🗞) )等には、(💖)天(🎖)命(mìng )が(🏦)何(hé )だ(🏍)か、仁(✌)(rén )が何だか、ま(🖱)だ皆目見当がついていなかった(🖊)。彼等は、(🏉)ただ仲弓に(📳)いく(✨)らかでもけちをつけさ(📦)えすれば、自(🌡)分たちが救われるよう(📖)な気が(🏷)するのだった。こ(🙈)んな(🎶)種類(🕚)(lè(🈷)i )の門(🉑)(mé(🐜)n )人た(✨)ちに(🎦)対し(🔝)ては、さすがの孔(kǒng )子も手がつ(👧)けられな(💥)いで、(🛍)い(⏺)くたびか(⛩)絶望(🖥)(wàng )に似た気持(chí )にさえなるのであっ(📈)た(💌)。
(🚌)孔(😝)子(🍓)は(🕳)、自分(fè(🕛)n )のまえ(🔀)に(🎽)、台(🖼)にのせて置かれた大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて(🐽)、眉(méi )をひ(🏞)そめた。
「比類のない(💩)徳を身に体していなが(📇)ら、(⏲)国の(🐏)乱れ(⏸)る(🙏)のを傍観(⛓)して(🐺)いるのは、果(guǒ(💡) )して仁(rén )の道に叶(🚞)い(📔)ましょうか。」
(楽(lè )長(zhǎng )は、(🤺)最高の技(jì )術(shù )は手(shǒu )や喉から生れるものでなくて、心か(🌔)ら生(shēng )れるものだ(🔻)、という事(shì )だけは(👷)、ど(🕊)うやらわ(😍)かったらしい。彼(bǐ )の音楽もこれか(♿)ら(🥛)そろそろ本物(💢)になるだ(🛒)ろう。だが彼は、私の(👝)音楽論がその(🎿)ま(🕧)ま人生論(🧓)(lùn )でもある、とい(🏦)う(🌋)ことには、まだ気(qì )がついていな(🤣)いら(🤤)しい。究極の(🙇)目(😲)標(biāo )を音(🤙)楽の技術(shù )に置いている(⬛)彼(💝)としては、(🚃)或はやむを得ないことかも知(🌖)れない。しかし(⬛)急(jí )ぐことはない。いず(🔧)れは(⏺)彼(🍷)も、人(🦎)生のため(🎁)の音(🖊)楽(lè )とい(🐹)うことに(🚑)目を(📺)覚ま(🦄)す(👎)時が来(🚍)(lá(📸)i )るで(✝)あろ(🏥)う。彼は元来真(zhē(🥄)n )面目(🐰)な人(🎆)間なのだから。)
孔子(🍱)は、その牛の(📪)近くまで来(🐇)ると(🕟)、急(jí )に立ち(⛱)どまっ(🥖)て、門人(ré(👪)n )たちにい(📔)った。
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