○ 鳳(🧘)(fèng )鳥==(🛅)鳳(🆒)凰。麒麟・亀・竜(🍉)と(🥌)共に四(sì )霊と称せられ(❕)、それら(🆚)が(😛)現(🗃)われるのは(🤡)聖王出(chū(🎢) )現(xiàn )の瑞祥だと信(🔵)ぜら(🔫)れ(🚈)てい(🎗)た(🏗)。
○ 子(🎿)路(lù )の祷りは、(🔑)謂ゆる苦しい(🔂)時の神(🐱)頼みで、迷信的(de )祈祷以上のもので(🐧)はない。それに対(duì )して孔子は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じない人間と(♎)し(⛷)ての精進こそは、幸(🎞)福に到る(🕋)道だ、ということを説いた。孔子の(♐)教え(😇)には宗(🍏)教がな(🤕)い、と(🏞)よくいわれ(🍚)るが、「天(tiān )」(🏸)とい(🐇)う(🔃)言(yá(🔛)n )葉は(🍱)、孔子(🔍)に(🎀)よつて(👆)常に宗教的(de )な意味に使われている(🙇)のであ(🌗)る。
「安(📳)(ān )んじて(🥏)幼(🔠)君(✂)の(🎓)補佐(zuǒ )を頼み(🚎)、国政を(🚒)任(rèn )せることが出(chū )来(😒)、重(🚦)(chóng )大(✴)事に臨ん(🌥)で断(duàn )じ(🌑)て節操(cāo )を曲げない人、かような人を君(jun1 )子人とい(⛄)うのであ(👱)ろうか。正にかような(🍘)人をこそ君(🍌)子(zǐ )人というべきで(👉)あろう。」
○ 老子に「善行(✊)轍迹無し」とあるが、至(🏚)徳の境(jìng )地(🌩)については(😒)、(😙)老(😎)子(zǐ )も孔(💊)子も同(🕸)一(🐆)で(♓)あるの(🥢)が(🐝)面(miàn )白(🐌)(bái )い。
先(✌)師(shī )は(🔀)め(💩)っ(🎇)た(🔐)に利(lì )益の問(🔗)題にはふれられなか(🦗)った。たまたま(🍆)ふれられ(🐞)ると、必(👒)ず(👅)天命(🎿)と(🏇)か(🔒)仁とかいう(🦏)こと(🎚)と結び(😝)つけて話さ(🔦)れた(😁)。
「かりに周公ほどの完璧な才能がそなわっていて(🎯)も、そ(🆘)の才能(📽)にほこり、他人の長所を認めな(🍎)いような(💔)人(rén )であるな(🚴)らば、もう見どこ(👬)ろの(🔮)ない人(🔐)物だ。」
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