(🌕)と、大(🦏)河は(🤧)槌(🔁)をふる(📪)い(🌮)ながら(♏)、こたえた。
「(🔇)ぼくは、ながいこと友愛塾の仕事を手伝わせていただいて(🔔)いながら、その精(jīng )神がまだち(🤾)っ(🦏)とも身(🎮)に(🥣)つい(🧝)ていな(👀)か(🌧)った(👱)ために、けさの(🔱)ような(🧐)あやまちを犯してしまいまし(⛔)た。ほんとうに恥(♐)はずかしいこ(📟)とだと思っています(🛤)。しかし、そのあやま(💗)ち(🕒)によって(🅿)、開塾(🐲)そうそ(⛳)う、大(dà )河(🧑)君のよう(🛳)な、友(🚨)愛塾(🌶)精神に徹底し(🦅)た、(🎮)実践(😵)家じっせ(😒)んかの魂たましいにふれる(🥄)ことがで(🥀)きた(😁)ことを(🌁)思いますと、一方では、かえってあり(🤘)が(🧡)た(🌯)いような気(qì )持(🐋)ちもしています。」(🐰)
静坐(zuò )のあとは遥(🏢)(yá(🔻)o )拝(🏳)よ(👀)うはいだった(❤)。――こ(🥀)れは皇(🎴)大神宮(🥠)こ(🈲)う(👣)たいじんぐうと(👡)皇(huáng )居(jū )こ(⚫)うき(💂)ょに(🥣)対(duì(💕) )す(🖖)る儀礼ぎれい(😒)で、その当時は(🙈)、極(🔬)左きょく(🤙)さ分(fèn )子や一部のキ(🥡)リスト教(jiāo )徒以外(wài )の全(😍)(quá(📋)n )国民(mí(🎈)n )によって当然な国民(mín )儀(🗑)礼と認(🥊)(rèn )められ、集(jí )団行事(shì(🍥) )におい(⛽)てそれを(😞)欠くことは、国民常識(📒)に(🔄)反(fǎn )するものとさえ(🌍)考え(🕶)られ(🈷)ていた(🦆)のであ(🎑)る。
「田川(👃)君(jun1 )のほか(🚉)にも、(😍)まだよく納(🔟)得がいかない(🐁)でいる人(🔐)が(😢)たくさんあるだろうと思(sī )うが、そうした根(🎟)本(běn )問(wèn )題に(📍)ついては、こ(🍆)れから何(🎻)度で(🥍)も(🍟)む(😵)し(🦖)かえして(🛰)話しあう機会(huì )が(🚇)ある(🌧)だろう。そ(🐺)こで、それは(🙂)い(🚈)ち(🥈)おう未解決のま(🎐)まにして、(🍥)と(🛤)もか(🥩)く(🤘)も具(🚡)(jù )体的な問(wè(📱)n )題(📉)にはいることにしょう。じゃあ、時(shí )間もお(🥞)そくなったし、私のほうから(👷)案を(🕶)出すこ(🏃)とにするよ。」
事務所にそな(🛵)えつけ(👞)てあった(📯)何枚かの東京地(🍂)図は、(👶)す(⛰)でに二三(sān )目(😝)前か(💉)ら各(gè )室で引(yǐn )っぱりだこだった。土(🧗)曜日の晩には、(🎏)炊事部(bù )すい(📨)じぶはみんなの弁当の献立こんだてをするのに忙し(👥)かっ(🥧)た。次郎が(🛋)道順の相談のために、各室に引っぱりこ(🗯)まれたことはいう(🕷)までもない(🔙)。そして、いよいよ日曜の朝食(🏓)がすむと、二十分(⚾)と(🎲)はたた(🚾)ないうちに(🔰)、(👊)塾(shú )内はもの音(😀)一つ(🎥)し(🌽)な(🐗)いほど、し(🔗)んかんとなってしまったのである。
次(🎌)(cì )郎は、自(zì )分(fèn )の責任(rè(🐊)n )で(🍮)ある二つの(💗)室の(📮)掃除を(⬇)終(💀)わる(🈲)と、すぐ便所掃(sǎo )除の(🔵)手伝(⏳)いに(🏎)行った。これ(🌪)は、かれ(⭐)が助(zhù )手(🐊)として塾生活をはじめ(🎅)た当初(🌘)から(🔟)の、一つの誓ちかいみたよ(🚕)うになっていた(📴)の(🚭)である(🍷)。
「君(😭)のま(🥟)じめな常(❣)識がそれを許(xǔ )さな(🏼)いだろう。」
「いや、そう(🤟)ではあるまい(🐥)。世の(🕺)常の心では、あ(🉑)あはつ(🗝)けるもの(🚸)ではな(📇)い。わしの(🚝)耳には、そ(🌻)のまま(㊙)仏界ぶ(⬇)つかいの(⚪)妙音(yī(🗃)n )みょうお(🏙)ん(📠)ともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくな(✊)ら、あ(🦎)のようにつ(🕌)きたいものじゃのう。何(🌔)も(🍇)遠慮えんり(🛶)ょ(📀)する(🙉)こ(🎅)とはない。みんな(🔘)の心得にもなることじゃ。かく(🐡)さず、そな(🔉)たの(➡)気(qì )持(🚋)ちをき(🛌)かせてはく(⛎)れまいか(🦓)。」
次郎が入り口(📯)に(🔰)立って様(🎉)子をなが(🥠)めていると、
「なんだか、ひどく叱しかりとばされて(🥙)、やっと起き(🕸)た、(😾)といったぐあい(🔸)ですね。」(😡)
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