六 板木(🏯)(mù(🔼) )の音(yīn )
(🃏)大河(hé )は第五室の列の一番(🕺)(fān )う(✳)しろにすわっていた。しかし(🅱)、ただ(♐)静か(🔭)に瞑(➖)目めいもくしているだけで(🤨)、(🌳)その顔からは、(👜)かれの気持(♐)ちがどう動いているかは(🐜)、すこしもうかがえな(🤕)かっ(🤵)た。
(最(📍)初(📖)の朝(🐳)の板木の音が、こんな(🏂)だ(🏜)ったことは、それ(🍏)ま(🍸)でにまっ(🥝)たく(👕)な(🗯)いことだ。だれだろう、今朝の当番は?)(🥪)
(🍫)朝倉先(🕯)生は(💕)、しかし、(♿)どん(🚊)な悪い(⚾)状(zhuàng )態(tài )があらわ(📡)れ(🍒)て来(📧)ても、すぐその場(chǎng )で(❕)それ(🕙)を(🐂)非難(ná(✒)n )するこ(🧕)と(🕸)がなかっ(👻)た。すべてをいちおう成(⛴)(chéng )り行きにま(❓)かせ、行くとこ(🍵)ろまで行(🚘)かせておいて、(📘)あとで、――(🌴)たと(👷)えば食後の雑(zá )談や、夜の集まりなどの際に、―(⏸)―それ(🔃)を話(👴)題(tí(🌋) )にし(👞)て、みん(📜)なといっし(🕘)ょに、その原(🗜)因結果(🏐)を(⛎)こ(🤛)まかに究(jiū )明し、(🗺)その究明(😱)を(😤)とお(📿)し(🈲)て、共同生(shēng )活(huó )の(😨)基準になるような原則的なものを探求する、とい(🌗)ったふうだ(🌂)った(👈)のである。
「おそれ入ります(📎)。で(🥚)は申しあ(🧤)げます(🐋)が(🚞)、実は(🔸)国もとにおりま(💝)したころ、い(♐)つも(📕)師匠ししょうに、鐘をつくなら、鐘を(📳)仏(fó(🥈) )と心得て、それ(😌)に(🚂)ふさわし(🙇)い心(✒)の(🦆)つつし(🕣)みを忘(wàng )れてはならぬ、と言い聞かされており(🐓)ま(🈲)し(🍷)た(🛌)ので、今朝もそれを思い出し、ひ(🕣)とつきごとに、(🐵)礼拝(bài )ら(✌)いはいをし(🍂)なが(🔴)らつ(⚾)いたまで(☕)でございます。」
「は(🥖)じめ(⏹)から、自分(🚥)が室長(💹)だと(🐐)きめてかかっているん(⛷)だから、かなわないよ。」
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