やがて朝(cháo )食の時(👩)間になった(🎖)。次(🥗)郎(🤖)は箸はしをにぎっている間(jiān )も、ときどき眼(🍹)をつぶって、何か考え(🦀)るふ(㊙)うだった(🍆)。
かれ(⤴)に(🧗)は(🍲)、まったく自信がな(🐕)かった(🕥)。白鳥(📛)会時(🥊)代の心の(😴)修練も(🃏)、友愛塾の(👈)助(👘)手と(🥩)しての現(🖇)在(zài )の信念も、こうした(🐊)場合の態度(dù )を決定す(🕧)る(🤠)には、何(🏁)の(🐊)たしにもな(🌠)らなかった(💎)。か(🚂)れがこれ(💤)まで信奉しんぽうも(🐀)し(💍)、(😳)実(🥓)践じ(♟)っせんにもつとめて来た、友愛(🏿)・(⏮)正義(yì )・自主・自(zì(🏧) )律・創(chuàng )造、とい(🔰)った(🏌)よ(🏛)うな、社(🥟)会生活の基本(běn )的徳目(mù(🎩) )と(🍋)くもくは、今のか(🏀)れには、全く力のな(😴)い、空(kōng )疎くう(🌟)そな言葉の羅列られつ(🍲)で(🌹)しかなかった(🦒)。そしてそこに気(🍛)がつ(🐠)く(👲)と、かれはいよい(🐉)よ(🖱)うろたえた。
食後には、みん(✳)な卓(🎐)に(🆒)つい(🤼)たまま、(😋)雑談的に感(⛳)想(🙆)を述(shù(📢) )べあったりする時間(jiā(😆)n )が(🎙)設け(🔡)られていた。次(🎓)(cì )郎は(🏰)、その時(👿)(shí )間(jiān )が来(lái )るのを待(🌞)ちかねてい(🧛)たように立ちあが(😜)っ(🏹)た。そ(👭)して、みんなに今朝の起(🌑)(qǐ )床(⌛)(chuáng )の板木(👫)のいきさ(🤕)つ(😕)を話し(📢)、最後につ(🌼)け加えた(😰)。
越前(🌐)永平(🦐)(píng )寺えちぜんえいへいじに奕堂えきど(🍯)うと(⭐)いう(📚)名高い和尚おしょ(🚫)うがいたが、(♒)あ(🐢)る(👑)朝、しずかに眼(yǎn )をと(🌄)じて、鐘楼しょうろうか(👿)ら(✴)き(✍)こえて来(lái )る鐘かねの音ねに耳(ěr )をす(🎨)ま(📬)し(😁)ていた。和尚は、今(jīn )朝の鐘(zhōng )の音には(🗡)、(🏜)いつ(🔲)もにない(🎈)深(⛷)いひびきがこもっているような(🧥)気(🚐)がしたのである。
「ちょっと(🎌)ぼくに打(dǎ )たし(😊)てみてく(💒)だ(🥠)さい。」
「その実際を、(🍙)おたがい(🏻)に鍛きたえあ(🖐)うの(❔)が、ここ(👡)の生(❣)活(huó )だろ(📌)う?(🤮)」
「気がつ(♟)い(💕)て(😦)いるなら、すぐそ(🌂)う(🥇)言ってくれたらよかりそうなも(🤼)のだ」と、そんな不(👂)平をもらすものも(🏸)あった。また(📐)中(zhōng )には、「先生(shē(🐃)ng )は要するに指導(🍠)者でなくて批評家だ」などと、したり(🧟)顔(yá )に言うものもあった。しかし日がたつ(❎)につれて(👩)、しだいにかれらの間(🏣)に取りかわされ出し(🌟)たの(🤶)は(🚻)、「ひまなよ(👬)うで、いや(🏢)に忙い(🔢)そがしい」とか、「(🆒)し(💱)ま(🍒)りがないよ(🔊)うで(🤶)、変(👎)に(🔣)きびしい(🏉)」とか、そ(📃)う(🚷)いったちぐはぐな気持(🚳)ち(🗯)をあらわす言葉だ(🏧)った。
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