「そうい(😒)う祷りなら、私はもう久しい間祷(dǎo )っているのだ。」(🤠)
○ (🎦)子路は(🍒)孔(😞)子(zǐ )がかつて大夫の職にあつた(🗨)の(🏉)で、それにふさわし(🌨)い禮(lǐ )を(❤)もつて(🍐)葬儀を行いたかつたのであろう。師匠(⚪)思いの(🗺)、(🙅)出(chū )過ぎた、しかも(👾)病中に葬(🌩)(zàng )式のことまで考(😶)えるような先走(zǒ(🐉)u )つた、稚気愛す(🍥)べき(🏫)子(😿)(zǐ )路(🏷)の性格と、(🍏)それに(👄)対(🕔)す(🌁)る孔(kǒng )子(zǐ )の烈(👗)しい、しかも(✴)しみ(🔀)じみと(📑)し(🅾)た訓(🌯)戒(🎾)とが(🛂)対照さ(💲)れ(🙍)て面(🦓)白い。
五(wǔ )(二一〇(🌘))
「かりに周公(gōng )ほ(⛄)どの(😣)完璧(🧀)な(❣)才(cái )能がそなわってい(⛅)ても、その才能(néng )にほこり、他人の長所(suǒ )を(💫)認(💿)(rèn )めないよう(🖐)な人であ(⏸)る(💤)ならば(👇)、もう見(jiàn )どころのない人物だ(⛎)。」
「恭(gōng )敬(jìng )なのはよいが(🎛)、それが礼(❓)にかなわ(🏄)ない(🏟)と窮屈になる。慎重(🏷)なのはよい(🌤)が、それが(🚎)礼(🆘)にかなわないと臆病になる。勇敢な(🔕)の(🍳)はよい(🚠)が、そ(🕷)れが礼にかなわないと、不逞になる。剛直なのはよい(🍓)が(👯)、それが(🕝)礼にかなわないと苛酷になる。」
「ぜいたく(🗡)な(🥪)人は不遜になりが(🆚)ちだ(🛹)し、(👰)儉約な人は窮屈に(🐳)な(🐥)りが(🌻)ち(😴)だが(🌠)、どちらを選ぶかというと(Ⓜ)、(🎰)不(🐭)遜で(🍆)あるより(⏱)は、まだしも窮(qió(🤳)ng )屈な方がいい。」(✉)
「熱狂的な人は正(😜)直なものだが、そ(🏸)の正直さ(❔)がな(🐚)く、無知な(🈺)人は律義(📕)なものだが、その(🍉)律儀さがなく、才能のない人(ré(💕)n )は信(xìn )実(🦄)なものだ(🦀)が、その信実さがな(😄)いと(🍫)すれば、(🏣)もう全(🗺)(quán )く手(shǒ(🍥)u )がつけられない。」(👚)
「後輩をば(🏩)かにし(📉)ては(🙊)ならない。彼(bǐ )等の(🖕)将(jiāng )来(🤼)が(📱)われわれの現在に及(jí )ばないと誰(shuí )がいい(🧟)得よう。だが、四十歳(suì(🚼) )に(🔟)も五(🦂)十歳にも(🈺)なって注目をひくに(🎫)足り(🔽)ない(🐤)ようでは、おそる(🕜)る(👦)に足りな(💔)い(💚)。」
「安(ān )んじて幼君(jun1 )の補(bǔ )佐(zuǒ )を頼み、(🅾)国政を任せることが(🐬)出来、(🌌)重大事(🌃)に臨んで断じて節操を曲(🍐)げない人、かような人を君子人と(🍅)い(🛐)うのであろうか。正(zhèng )に(✈)かような人(🦆)をこそ(⏺)君(😴)(jun1 )子(zǐ(🐁) )人とい(🚇)うべ(😯)き(🛏)であ(👱)ろう(🤨)。」(☕)
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