日本《会員 登録 エロ サイト》2行目ライン
会員 登録 エロ サイトあらすじ
「ううん、ちっとも。……僕も君(👔)らの(🖱)話をきいて(🌽)、今(jīn )は(🐚)じめて知っ(🛌)た(💛)ん(🕝)だよ。」(🍵)
「そう(🍌)か……。」(👗)
「中学校(xià(🐑)o )に(🥨)はいる(😵)前に、三(🎴)年も工場(chǎ(🏘)ng )で仂(🚬)いてい(✒)たんだよ。」
「(🤶)新(xīn )入生のためばかり(📯)ではありません(🍺)。五(😡)年生(🚛)は、(😱)ちっ(🏻)とも(💘)校長先(xiā(🛴)n )生(💼)の教えを守っ(🚠)てな(💒)いで(🤵)す。あんな五年生(🎾)は、僕(pú )、学校(🥁)のた(🕕)めに(📏)ならないと思(sī )うんです。」
もっ(🚟)とも(🤩)、生徒(tú )間の噂による(📪)と、(🚲)校内(nèi )に二(🎖)人や三人(rén )は、尊敬(🚦)に値(💪)(zhí )する先生がいないでもないらしかった。また、入学式の時に、彼(bǐ )が(🌏)校(xiào )長からうけた印象(xiàng )も、まだすっ(🈶)か(🥌)り消えて(🔤)いたわけでは(🍥)な(🦉)かっ(🚳)た。しかし、そうした(🍢)先生(shē(👭)ng )たちは、次(📛)(cì )郎たち(🏻)とはまるでべつ(⛅)の世(🤣)(shì )界に(🚡)住(zhù )んで(😇)いるよ(🍥)うな(🐾)もので、めったに(💵)その顔をのぞくことさえ出来ないの(😣)だった。次郎は(💆)、そのために、中学校というとこ(😶)ろは(👙)、(🎑)小(xiǎo )学(😗)校にくらべ(📪)て(🥒)ず(🌿)っと奥(👤)行があるような気(qì(🤶) )もしたが、またい(🎑)やに不便な(🔆)と(🤖)ころのよ(🛩)うにも思(sī(🌍) )った(😤)。
恭一はいかにも不安(🌋)そうな(🤳)顔をして(👓)いる(👨)。
「五(wǔ(🚝) )年生、こ(🥓)わくない？」
彼(🥕)は校友(yǒu )会誌に目をさ(⚾)らし(🕉)ながら、お(🎋)りおり心の(🧡)中で(🤢)そう(🌫)つぶやいた。彼が幼い(🆙)頃恭一に対(duì )し(🔪)て抱い(⭐)てい(🤐)た競争(zhēng )意(yì )識は、こうして、(🥔)知(⛎)らず織らずの間に(👫)、形をかえて再(🥏)び芽(🔖)を吹(💿)きはじめているらし(🙏)かっ(🤸)た。
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《会員 登録 エロ サイト》よくある質問
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A「私はうちを間(📨)違(❕)へたやうで(🎿)す。仕方がありま(🎚)せん(🏬)。同(👅)じやうな(💾)ものですものね。」(⛔)
A（二）の六
A「ね(🚷)、そうなさ(🥝)いよ、そして明日(🏾)は又何かして(🚉)遊ぼ(💀)うじ(🕠)ゃないの、そ(⛩)う、そ(🏽)う、(🔙)夕方(🌇)から花月園へ行(🥠)ってもいいわ」
A徳川(🉐)時代の狂言(🥔)き(🎷)ょ(🔢)う(🤒)げん(⛷)作者は、案外ずる(🙈)く頭が働(⏲)いて(✒)、観客の意識の底に潜(🥌)在せん(🏭)ざいしてい(🦁)る微妙(🐟)びみょうな心理に媚(🛸)こびること(🐳)が巧たくみであったのか(🔼)も(🚞)知(🚥)れな(🎛)い。この三(🎟)吉の(🌵)芝(🏅)居なども(🍑)、一方を(🚲)貴族の女の児こにし、一方を馬方(🌠)の(🐹)男(🔼)の(㊙)児(👌)にし(🏀)て、そ(👖)の(🏎)間に、乳母う(🧗)ばであり母(🕘)である上※(「(🐡)藹」(😷)の「言(🐉)」に代えて(📞)「月」、第(🗣)3水(⏹)準1-91-26)じょうろうの婦(⌛)人を配し(♈)た(🍶)と(📊)ころは、表(🕖)面親子の情愛を扱あつかった(🥏)ものに違いないけれども、その蔭(🕹)に淡あわ(🏓)い少年の恋こいが暗示され(🔜)ていな(🔙)くもない。少くとも(👈)三(🎥)吉の方から見れば(🥓)、(😄)いかめしい大(🍥)名の奥御殿おくごてんに住む姫君と母とは、等ひとしく思慕しぼの対象(🥍)に(🤥)なり(🙉)得る。それ(🗑)が(📬)葛の葉の芝居では、父(🏇)と子(🏃)とが同じ(📊)心になって一人の母(🎺)を慕(♑)うの(🐷)であ(🐡)るが、この場(🎎)合(🔋)、母が狐であ(🤳)ると(👤)云う(⬛)仕組みは、一層見(🔣)る(🌄)人の空想を甘くする。自分(💜)はいつ(⏺)も、(👪)もしあの(🌳)芝(👢)居(🈴)のよ(💴)うに(🌼)自分の母が狐であ(🔗)ってくれた(🍮)らばと思っ(📆)て、(🚶)どんな(🧣)に安倍あべの童子を羨んだか知れない。なぜなら母が人間(🈴)であっ(🐟)たら、もうこ(💕)の世(🐂)で会える望み(🍿)はないけれど(🎶)も、(😫)狐が人間に化(📕)け(🔹)た(🤫)のであるなら、(🎩)いつか再び母の姿を仮かりて現れない限(🦕)りもない。母(🚕)の(🏐)ない子(📼)供があ(⬜)の(📶)芝居(⬅)を見れば、き(🤶)っと誰でもそ(🌶)んな感(🔺)じを抱い(🏫)だくであろう。が、千本桜(🧗)の道行みちゆきになると、母(🍘)――(🐄)―(😚)狐―――美(🚾)女―――(🔈)恋(🛅)人―――と云(🚸)う連想がもっと密接である。こ(🕔)こでは親(👘)も狐、子も(🙆)狐で(🕖)あ(🖨)って、(🤮)しかも静(🏇)と忠信狐とは主従のごとく書い(😀)てありながら、やは(🈷)り見(👾)た眼は恋人同士の道行と(🧚)映(🏪)えいずるように工た(🌨)くま(⛑)れてい(🔧)る。そ(🎚)のせ(🌯)いか自分(🐤)は最もこの舞踊劇(🚷)ぶようげきを見る(👂)ことを好んだ。そして自分を忠信狐(💓)になぞらえ、親狐の皮で(🤨)張られた鼓の音(➖)に惹(😩)ひか(🕐)されて(📜)、(🍥)吉野山の(🐣)花の雲(🕵)を分(👂)けつつ(🏻)静御前(🚟)の跡を慕って行く身の上を想像した。自分はせめて舞(📏)を習っ(📈)て、温習(😮)会おんしゅうかい(🚘)の舞台の上ででも忠(👅)信になりたいと、(🚾)そ(🔑)んなことを考(🅰)え(👞)たほどであった。
A どうやら私(🥙)の疑心暗鬼が当(🍦)っており(💖)、思(🕹)い(🕊)過しが思い過し(🚈)でな(💃)かったことが分りか(🔁)けて来たの(🉑)である(🏧)が、それで(💉)も私にはま(🕰)だ腑ふに落ちかねることが(🎏)あった。こ(🐁)こで一(🚾)往(📬)い(🔓)ちおう敏子の今日の行動を順(🖼)に(🕥)並べてみる(🚬)と(⛸)、―(🌟)――午後三時、(💨)口実を設けて私を外(⛳)へ出してしまう。次に小池さんを風呂(🥐)へ行(😄)か(⛅)せる。次に病(✨)人(🈳)が自ら(🚼)眼を覚ま(📸)して敏子に告げたか、敏子から病人に働き(👱)か(🏵)けたか、そこのとこ(🔈)ろは不明(🐚)であるが、(🖍)彼女は私の(💃)日記帳が茶(📺)の間の用箪(🛍)笥に入れて(🍊)あることを知り、そ(💁)れを捜し(👢)出(🍸)して病(🍬)人の枕元へ持って(🧑)来(🎬)る。病人が、(⛵)こ(🚖)の帳(🎷)面は四月十六(😐)日で終ってい(✡)るが、十七日以後の分も必ずどこ(🤟)かに(🍽)秘してある(👒)に違いない(⤵)、己おれが読みたいのはその(🤼)方(⏹)であるか(📱)ら捜し(🔮)てくれと云う。そこで彼女は二階(🏰)の(🔐)書棚を探(😍)って見つけ出(📯)す。次(⛅)に(🈴)そ(💦)れを病室へ持参して病人に見せる。あるいは読ん(㊙)で(🕧)聞かせる。次(🎇)に(🌕)二階(🏈)へ(😅)持って(😌)上っ(🧢)て(😆)元の場所に収(🆔)めて来る。小池さんが戻って(🕺)来(🏡)る(➗)。病人が再(🗽)び安眠を装(💮)う。五時過ぎ、(🕥)私(🤔)が帰って来る。―――と、こ(😦)う(🔸)いう(😪)風(⛺)になるので(🐬)あるが、これだけのことが(🌍)私の(🍀)外出(🐹)中の(🚼)二三時間(🤱)に、こ(🌌)うすら(👲)すらと運ぶとい(🍔)うこ(🍷)と(🏦)は、ちょっと普(🎦)通(💶)には考えられない。そこで、思い出したのは、私はこの(🦂)前の日曜（(🎡)四月二(🤪)十四日）にも、敏子(⚪)にすすめられて(🐮)午後に(😂)外出したのであった。とする(🤲)と(🤬)、敏子のこの仕事は、多分あ(🍍)の日曜日か(🤛)ら(😅)取りかか(💈)ってい(🏋)たの(🌩)ではないか。すでに病人(🤯)は二十三日の(🧚)土曜の朝、私と(🧠)二人き(👅)りでいる時に、「に(🚎)ーき、に(〰)ー(🕍)き(🏑)」と(🍅)口走って(🏠)、私の(➿)日記(❕)を読みた(🐜)がっている(🎹)意を明らか(😐)にし(🚮)た。それなら、二十四(🍵)日の(👓)午後、(🏚)私が(🤚)い(💰)なく(🙂)なっ(🍗)た(😩)留守に、(🏁)敏(🤮)子と小池さんのい(🧣)る前（その(🌀)時も小池さんは銭湯へ(🧦)行(👌)って(🦀)いたの(✈)かも知れないが、婆やは確(🌯)かな記(🤚)憶がないと云う）でも(📆)、(🌉)同じ言(📌)葉を口走(🏉)らなかったと誰が(💪)云えよう。病(🎣)人は、(🍊)私に(🤟)訴えて(🚪)も(🚧)取り合ってくれないので、敏(🕓)子に訴えた(🤺)。―――そ(👀)れは(🚭)最も有り得るこ(📔)とだと云わなけ(✅)ればならない。私(🕞)は(⏫)敏子には、(🌂)私(❎)の日記の存在(👅)をかつて知らした(💧)覚えはない。しか(♌)し(🕉)木村を通してでも、またそう(🐓)でなくても、何か(🍯)の(👮)折々に感づ(🌺)いていたことであろ(✔)うし、まして病人(💴)が口走(😏)ったと(⏲)すれば、直ちにピンと来(🥕)たであろう(🤝)。「(🤞)ヨウダンス、(🐳)―(🚝)―(🍓)―」と、病人(💝)が茶の間の方(➰)を(😆)指さ(🔂)す(🔣)。敏(🖍)子が茶の間へ行って用箪笥の抽出(📘)を捜し(🏻)てみる、が、も(👩)はや日記帳はそこに置(💗)い(📐)てないことが知れる。「分(🕹)った、きっと二階だわ」と、敏子が云って(🙋)二階を捜(🔞)す。そんな(👞)場面が私に(🎱)は想像される。―――(🥏)とにかくそういう風にして(📝)、(😀)まずこの前の日曜に(🅰)十七日以(😜)後も日(🔹)記を附け(🚂)ていることが知れる。そ(🙀)し(🍮)て(📪)今日の日(🙁)曜に、日記(🦑)帳が用心深く二(🚦)冊に製本(✉)し直されており、一冊は二階に、(🥩)一冊(🙂)は階下に置かれ(💊)ていることが(💱)分(♐)る。―――それなら(🎟)できないことではない。―――
A「だ(📲)らしがないのは今(💝)に初(🕘)まっ(🗄)た(😏)ことじゃあないさ。――(✡)―しか(☕)し(🈚)僕は思う(🤼)んだ(🎑)が、道(⛽)徳と云(🐪)うものは(➖)個人々々(😡)で皆いく(😸)らかずつ(🍠)違っていて(📓)いい。人は誰でもその(🏓)性質に適するような道徳を作っ(🍞)て(🛅)、それを実行するより外に仕方が(😄)ないね」(🎬)
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