か(😸)れは、自分の部屋の(🚸)掃除をすますと、そ(🏯)っと事務室(shì )との間(jiān )の引(yǐn )き戸をあけた。いつもな(🖍)ら(🐿)、(🅰)そのあと(🧐)すぐ事(👺)務(🌋)室(🥕)の掃除にとりかかる順序(🍘)だった(🥟)が、しばらく(💺)敷居し(🙂)きいのところに突っ立っ(🔮)て耳をすました(📸)。それ(➕)から、足音をしのばせ(🌧)るよう(🙄)にして入り口に近づき、(🤭)ドアを細目に(📌)あけて、(🔇)板(bǎn )木のほ(✴)う(👪)に眼(🏰)を(🉑)やった。板木は、事(shì )務室前(qián )の廊(🕚)下ろうかと(🈵)中(zhōng )廊(🥅)下(🅱)との角に、斜ななめ向(⛰)(xiàng )きにかかっていた(🚁)のである。
「飯島(🛐)なんかも、そうだ(🥗)ろう。」
「(🔩)感じたと(🤤)も。あん(🍌)な落ちついた(🧘)打(🤼)ち方(fāng )は今日(🔋)のよ(🈹)うな寒(😶)い朝には、なかなか(⚓)できるも(❓)のではないよ。」(🚵)
では、なぜそれなら(🈸)それ(🎮)とはっきり書かないのだろ(🤶)う。道江の(📳)名を書(🐺)(shū )くのが(🐘)きま(😑)り(🎞)わるくて(🚇)、暗々裡あ(🌵)ん(🦗)あ(🆕)んりにそれをほのめかしたつもりなのだろ(🖖)う(🥇)か。あるい(✖)は(🎯)、予告(🙄)なしに(🐤)道江をつれ(🚳)て来(🎭)て(🍂)、自分を(🦏)おどろ(🍐)か(🌡)すつもりな(🉐)の(📬)だろうか(💧)。いずれに(😍)しても、自分(fèn )にとっては、あ(🚅)まり愉快(kuài )ゆかいなことではない(😉)。何といういい気(qì )な(😑)、甘あまっ(🍊)ち(㊗)ょろい兄(xiōng )だ(🐮)ろ(🏁)う、と軽蔑(📆)けいべつして(⬅)や(🥢)りたい気(🚡)に(🍶)さえ(🈺)なる。
道江(⏯)という一女性が、間もなく、(💒)自分の目(🥑)のまえに現われるという小さなで(⚽)きことの予(😞)想(🗡)(xiǎ(🔼)ng )、――大きな人間社会の運行うんこうの中では、まった(📹)くど(🏎)うでもいいような、そうした小さなで(🐤)きごと(⏭)の予想(xiǎng )よそう(🚞)が、どうしてこれほ(🍘)どまでに(🌟)自(📈)分(fè(🏸)n )をまごつかせ、(🚿)自(🚫)(zì )分(📯)の(🎎)不断の(🍌)心の修練(🚉)を無(wú )力(💋)にする(🗓)のか。どうし(🆔)て、(⛎)現在友(yǒu )愛(💘)(ài )塾(shú(👱) )におおいか(⏫)ぶさっ(🌽)て(👾)いる(🐻)深(🔤)(shēn )刻な問(wèn )題以上に、自分の心をなやますのか。女性とは、恋(liàn )愛(ài )れんあいとは(🗻)、(🏦)いったい何だろ(🍯)う。それは、これま(🥕)で(🌷)自分が考えて来た人(😿)(rén )間(👲)生(🎃)活の秩序とは、全く次元の(📣)ちがった秩序(🌜)(xù )に属(🙂)するもの(📲)だろ(🏐)う(🎡)か(🔘)。
「(💲)君のまじめ(🌕)な常(cháng )識(🔭)がそれを(😧)許(📄)さないだろう。」
「(📶)もっと考える?(🖇) ふ(🤘)む。腑ふに落(🕦)ちなければ、腑に(🤩)落(luò )ちるまで考えるよりない(♋)だろう。自分(fèn )で考えないで、人の(🤞)言うこと(🖤)をうの(🌪)み(🏩)にす(🚺)る生活(🚾)な(👲)んて、まる(🤨)で意味がないか(📑)らね(🌗)。」
中に(🔑)はい(👈)っ(🙄)て見ると、もう掃(sǎo )除はす(🔙)っ(📒)かり(🌘)すんでおり、河(hé )瀬が(🚉)ストーヴに(🎭)火を入(🔼)れているところ(〰)だった。夫人(🔅)は炊事(⚪)場すいじばのほ(🍃)うにで(🥏)も行っ(🍘)たら(🛹)しく(💳)、朝(chá(🙉)o )倉(🦑)(cāng )先(xiān )生だけが、まだあたたまらないストーヴのそばの椅(👊)子にかけて、(🤗)手帳(🥓)に何か(🎌)書き入(✡)れてい(🔴)た(👤)。
「も(📞)っと(🍱)考える? ふ(🙎)む。腑ふに落ち(🎪)な(🍫)ければ、腑に落ち(🔝)るまで考(kǎo )える(📷)より(⬅)な(🚸)い(⛏)だろう。自(🥝)分で考えないで、人の言うこ(👘)とをうのみにする生活(⏯)なんて、まるで意味が(🕌)ないからね。」
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