ところで、彼にとって不(bú(🏚) )幸なことには、(⏪)彼の(🧠)父は非常に(🏍)身分の賎(🎨)し(🏬)い、しかも素行の修まらない人(🖋)であ(📢)った。で(🙄)、門(mé(🍉)n )人たちの(🗒)中には、彼が孔子に讃められるのを、快く思(sī )わ(🥑)な(🔬)いで、とかく彼(🌀)にけちをつ(😓)けたがる者(zhě )が多かった。ある時など、一人の(🔚)門人(rén )が、(👚)孔子に(💎)聞(wén )えよがしに(⛳)、(💗)
「もっと(🥋)思い切って、自分(fèn )の心(xīn )を掘り下(xià )げて見(🌃)(jiàn )なさ(🧜)い(🐧)。」(🕳)
「しかし、そんな意(😡)味なら、今(🈵)更(😧)(gèng )先生に云われなくても(🕜)、孟懿(yì )子もわか(🎇)っていら(😸)れる(🎖)で(💴)しょう。もう永いこと礼を学んでいら(🐀)れるの(🕠)ですから。」
「(🈶)もしそうだとすれ(⤵)ば、そ(👴)れが(🗿)君(jun1 )の邪心と(💿)いう(👿)も(🍁)の(🎟)じゃ。君の心の中では(🏉)、この孔丘(♈)という人間が、いつも(🆘)対立的な(📜)ものになっている。君は(✌)、はっきり意(yì )識(😊)して(💛)い(💹)な(❓)いかも知れないが(🔴)、君(🤽)(jun1 )の(🍀)奏楽に(🐈)とっ(🍿)て、わしの存在は一(🔀)つの大(dà )き(🔒)な障(zhàng )碍なのじゃ。君の心はその(📽)ために(🧤)分裂する。従(👵)って(⏲)、君(😋)は完全(quán )に(🚨)君の音(👡)楽(🕟)に浸りきることが出来(📎)ない。そこ(🎄)に君(🍈)の失敗の原因がある。そうは思(sī )わ(🈹)ないかの?(🎱)」
「(🤴)そ(🙀)れは(🔭)、もう(🧢)度(🚎)々のこと(🍤)で、私としても考えず(👖)には居(jū )れません(🌱)。」
(小人(🚁)がつ(🗡)け(🤶)上るのも(🤔)、怨(📊)む(🎨)のも(😀)、また嫉妬心を起すのも、結局は自(😃)分(🏀)だけ(🎂)がよく思(🍬)われ、自分だけが(🦍)愛(📭)され(📔)たいか(🌄)ら(😲)だ。悪(🔖)の根(gēn )元は何といっても自分を愛し過ぎることにあ(🆎)る。この根(gēn )本悪(è )に眼を覚(jiào )まさせない限り、(💷)彼等はどうにもな(📐)るものでは(✴)ない。)
「2足一(yī )歩(🚥)門(mén )外に(🏾)出たら、(🤒)高(🗯)貴(guì )の客が眼の前に(📮)いるような気(🕋)持でいるがよい。人(rén )民(🚄)(mí(🦍)n )に仕(shì )事を命(😝)ず(🚎)る場(🌒)合に(🛴)は、宗(zōng )廟(miào )の祭(🔷)(jì(📵) )典(diǎn )に(🎢)でも奉(🐨)仕するよ(⏩)うなつもり(👿)で(🛺)い(🗓)る(📏)が(📴)よい(🗺)。そして(🚱)自(🌞)分(🛀)の欲しないことを人に施さないように気をつ(🛠)け(💵)よ。そしたら、邦(💚)に仕え(👷)ても、家(jiā )にあっても(🚀)、怨みをうけることが無いであろ(📜)う。」
2 子(zǐ )游(📃)、孝(🏚)を問う。子曰く(⛽)、今(🤽)の孝は、(🍴)是(🔑)れ能(🔙)く養うを謂う。犬馬に至(zhì )る(🍠)まで、皆能く養う(🎛)ことあ(🎮)り。敬(jìng )せずんば(👜)何(📘)を以て別たん(🛩)やと。(爲(wè(🔝)i )政篇)(🍼)
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