「この野(🔰)郎共(gòng )、(🉐)串(🦊)だん(🌧)ごみたいに、手前(🎂)え等(děng )ばつ(💼)き(😎)さし(🚣)て、警察(🍣)に(♒)、渡してや(🏀)るから―(🥑)―今に、食はねえめ(📏)に會ふな! 役人(rén )ば(🤳)つれて(👰)行つて、(🕵)お前(💥)達(dá(👥) )のも(🤢)のビタ/\片ツぱしから差(chà )押(💮)へてやるから。」(🙄)
(😼)その連中は、(👃)お(🏿)婆さんなどにつかまると、くど/\(🐦)暮しの(🍙)苦しいこと(🛸)や、自分達の(😼)昔か(🌕)ら(🚍)の(➡)ことな(🎽)どを口(🔍)(kǒu )説かれた(📬)。そして(🚭)、「地主樣」になんか、(🚑)どうか手荒い事(shì )を(✒)しな(😳)いで(🍣)くれ(🍐)と拜まれた(🙃)り(🌉)し(🐰)た。「俺(😛)ん(🥔)どこの息子ば、(💗)そつたら寄合ひさなんか出(🏟)さ(😔)ないで、(📥)すぐ歸れツて云つてくれ。」と(💧)、頭(🕚)から、どなら(🚫)れ(🌹)たと(🎷)ころもあ(😸)つた。「碌なも(💆)のになら(🌕)な(👲)い。」さういふ處(✖)は何(🐖)んと云つて(🛷)も(🥣)駄(🧠)目だつた。それから(💂)、皆のする事を危ぶ(💫)んで、「何んか、別(🕵)(bié )にえゝこど(😽)でも(🐨)ねえべか。」と云つたり、「失(shī )敗しくじつたらハ、飯の(💊)食(shí )ひツぱぢになるべし。」(😥)と云(🌉)はれたりした。
源(🚥)吉(👂)は村に歸つ(🐟)てから二日(rì )寢た。
それ(🛂)から後、源吉(🏼)は一(🛡)言も云(yún )はなかつ(🌍)た。始終、腕をくんだまゝ(🤫)で(👾)ゐた。
由(🐮)は中々立た(🗑)なかつた。三度も、四度も云(🤗)はれて、表へ立つた。が、戸を少(shǎo )し(🤹)細目にあ(🌑)けると(🎙)、そこからチ(🐆)ンポコだ(🧜)け出して、勢(🎸)ひよく表へやつ(💄)た。
源(🍐)吉(📔)は、自分がなんのきつかけも(🤣)な(🔼)く、突(😑)コ(💣)ツにそれを(🚓)云(yún )つたことに氣付(fù(🏤) )いて(👃)、赤くな(🗿)つた(🌽)。ドギまぎして「芳(🏟)さ」と云つた。
そ(🧓)れで、(🚶)――(💩)それ(🍻)で百(bǎi )姓(xì(🈯)ng )達が(🚸)、(🤚)やうやく(🛂)、殺氣立つてきた「や(😃)うに見え(⏩)た」。自(🚖)(zì(🎌) )然(🌚)、そして幹(gàn )部から、そ(⚪)の(📭)氣勢が、だん/\一人(🙎)々々と(⬅)、(🔒)傳つて(🏴)行(háng )つた。誰も何(🎪)んと(❗)も(🏽)云(🌤)はな(📭)くても(🐪)、石(shí )山の家(🌖)(jiā )に(📃)、成行(háng )きを知(zhī )るために、百姓がわざ/\出掛けてくる(🐝)ものも(🔦)出來てき(🍐)た。無口(🚝)な百姓も、口少(🕷)(shǎ(🏰)o )なではあるが、苛(🔽)立つた調子で、ムツツリ(🔋)/\もの(🧓)を云(🐶)つて行つた。
(🐗)顏(yá(🚢)n )を見(🛑)知つて(🏛)ゐた踏切(🛳)番が、柄(📓)(bǐng )に卷いた(🤦)白(😈)旗を(💒)もつて、出てきた。
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