日本《ポルノ オーリバル》2行目ライン
ポルノ オーリバルあらすじ
或(🔽)ひと曰く、雍(yōng )ようや(🦉)仁(🥐)にし(🗣)て(🎏)佞ねい(🗻)ならずと。子曰(🍀)く、焉い(📄)ずくんぞ佞を用いん。人に禦あ(😴)た(🕐)るに口(🔑)給を(🐚)以てし(🌆)、し(🔬)ばしば人(rén )に憎(zēng )まる。其の仁(rén )なるを(🤚)知らず、焉(yā(🛳)n )くん(💘)ぞ佞を用(🚳)(yòng )い(😼)ん。
子、魯(🦆)(lǔ )の大師に楽がくを(㊗)語(yǔ )つげ(😯)て曰く(😲)、(🌿)楽(lè(👏) )は(🤪)其れ知(🥚)(zhī )るべきな(🕚)り。始めて作(🏐)おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激(🔇)」の「さんずい(🌓)」に代えて(🐶)「白(🖱)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🐄)じ(⤵)ょ［＃ルビの「き(🕌)ょうじょ」は(🔢)底(dǐ(🕴) )本(běn )では(🍨)「き(🍙)よ(♎)よじょ(🛁)」］た(🤱)り。繹如えきじょ(🧢)たり。以(yǐ )て成(🗞)(chéng )ると。
楽長は、なる(🌯)ほど、(🍂)そう云わ(🏨)れ(🦍)れば、そ(〰)うだ、(🏻)と思った。しかし、それが自分に(🌥)邪心のある証拠だ(🏥)とは(🌊)、ま(🎥)だどうし(🔢)ても思(sī )えなかった。
孝を問(🏆)(wèn )う
「それ(🤡)はそ(🚣)うと(📒)、仲弓(🦒)(gōng )はこの(🏆)ごろどうしているか(🌶)ね。あれも(🍛)斑牛の子で、神(🥕)様のお気に召(zhà(🍯)o )さ(💀)ないとい(💯)う噂も、(👢)ちょいちょい(🍁)聞くようじゃが。……」(😲)
楽(lè )長は、なる(👫)ほど、そ(🌸)う云(🚶)われれば、そう(😎)だ、と思った。しかし、(🤫)そ(🍿)れが自(zì )分に邪心のある証拠だ(💌)とは、まだどうしても思えなかった。
そ(🐬)こま(🥏)で考(kǎo )えて来て、(🍖)樊遅(chí )はもう(🔼)一度「違わない」という言葉の(🌊)意味(👂)を考えて見た。
彼が(⏺)孔子を(🧚)送り届(jiè )け(🐕)たあと、す(🎳)ぐその足(🍃)で(🏎)孟懿子を(🚓)訪ねたのはい(📝)うまでも(🛎)ない(📊)。そして(🥨)、もし孟懿(🍊)子が、(🔀)自己(🏟)の(💂)権勢を誇(kuā(🦋) )示するためでなく、(😤)真(📓)(zhēn )に死者(🤳)の霊(🤟)に奉(fè(🕘)ng )仕した(🏿)い(🌭)一心から、祭典(🚲)を(🕠)行おうとして(🆚)いたのだったら、樊(👟)(fá(🧝)n )遅のこの訪(🍙)問(🌡)は、(📛)彼にと(🏻)って、すばらしい(👡)意義をもつ(🦈)こと(♋)になった(🎣)に相(🛄)違(🛍)(wéi )ない。し(🌮)かし、そのこと(⬜)につ(🍣)いて(➕)は(🏦)、記録はわれわれに何事(shì )も告げてはいない。
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