「板木(🕚)を打(dǎ )つのは、もうこれでおしまい(😧)にしましょう(💦)。これで起きな(✨)けれぼ、ほっとくほ(✊)う(🔩)がいい(🚊)んです。」
みんな(💼)の視(shì )線は、(🏈)もうさっきか(🍱)ら大(👍)河に(📵)集中(🕖)さ(🍔)れていた。大河の顔(👒)(yá )には(🤷)、しかし、(➕)それでてれて(⬇)いる(🌌)ような表情はすこ(💹)しも見られなかった。かれはただ一心に次郎(láng )の顔(🌿)を見(⛏)つめ、そ(🕥)の(🐛)声(shē(🔵)ng )に耳をかたむけ(👵)ているだけ(🚌)であった。
「強制(🤣)さ(🔆)れると(😼)、どんな不(🚝)合理なことにで(⏯)も盲従もうじゅ(🕵)うする。おた(🏐)がいの相談(tán )に任され(👵)ると、なまけ(✝)られ(🤨)るだ(📭)け(💵)なま(🎓)け(☔)る工夫をする。もしそういうことが人間(📌)にとってあたりまえ(🥃)のこと(🎍)だとして許(xǔ(🕡) )さ(🌀)れるとする(💥)と、いったい人間の自(zì )主(zhǔ )性と(🔠)か良心とかいうものは(🥗)、どういう意味(🦖)をも(😓)つことに(🤲)なる(〰)んだ(🐗)。いや(🦌)、(🚦)いつに(💿)なった(💩)ら、人間はおたがいに信頼(là(🍜)i )しんら(📓)いのできる共(gòng )同生(🌀)(shēng )活(😻)を営(⛪)(yíng )いとなむこと(🌅)が(😇)できる(🥡)よ(🕸)うになるん(🍸)だ。」
道江という一(🌭)女性が、(🈳)間もな(💿)く(😮)、自分(fèn )の目のまえに(🔧)現(xiàn )われる(✅)という小さなで(🧒)きこ(😃)と(🆘)の予想、―(🌹)―大きな(📉)人間社(🌈)会の運行うんこうの中(zhōng )では、まったくど(🚹)う(😄)でもいいような、(🕹)そうした小さなできごとの予(🗓)想(🔩)(xiǎ(🙈)ng )よそうが、ど(🈸)うして(🛄)こ(📂)れほどまでに自(zì )分をま(🕊)ごつか(㊙)せ(🐒)、自分の(🚁)不断の(😘)心の修練を無力にするのか(🐡)。どうし(🕙)て、現(➖)在友愛塾におおいかぶさっている(📗)深(shē(🤴)n )刻な(🌷)問(wèn )題(🌈)以上に(🔜)、自分(fèn )の心を(🎊)なやますのか。女(🥐)性(xìng )とは、恋(🕸)愛(ài )れん(🎂)あい(🦗)とは、いっ(🔑)たい(🐣)何(💩)だ(🎣)ろう。そ(🈳)れ(🍹)は、こ(🦂)れ(⛰)まで自(zì )分が(🆔)考えて来た(😆)人(rén )間生活の秩(zhì )序とは、全く次元のち(🔣)がった秩(🐢)序(xù(🍽) )に属(🚞)す(🌳)るものだろうか。
「なん(🎖)だか、ひどく叱(chì(🌻) )しかりと(🌃)ばされて、やっと起(qǐ )きた、といったぐあい(😿)です(➕)ね(✴)。」
塾長室の掃除は、朝倉(cāng )先生(shē(🐸)ng )夫妻が、空林(lín )庵の(👎)掃(sǎo )除を(🤖)すましたあと、(😞)給仕(shì )の河瀬かわせに手(shǒ(🏄)u )つだ(😼)って(🐙)もら(🚱)って、自(🛤)(zì )分(🥘)たち(🗡)の(🔔)手でやるこ(🎊)とになって(🕑)いたが、(🤼)次郎も、都合がつきさ(👞)えすれば、手(shǒu )つ(🏸)だうことにしていたのである。
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