七(🌚) 最初の(🏈)日曜(🈳)日
(⏺)しか(🔢)し、つ(✍)ぎの瞬間しゅんかんに、かれ(⏪)の頭にひら(👠)めいたのは大河(hé )無門(mén )のことだ(💎)った。かれは(💜)、すると(😷)、(🏷)もう飯島(dǎo )の(🆘)存(🌀)在(🔢)を忘(wàng )れて(🚟)、大(dà )河の姿(🥝)を(🦎)便所のあちら(⚫)こちらにさが(🅿)していた。
「私は、君(❕)らを(✝)、(🗽)良心(🎓)を(🧚)もった自主(zhǔ )的な人(rén )間としてここに迎むかえ(🚍)た(🚴)。だか(🖨)ら(🎱)、(🔙)かりに君ら(🕶)自身が(⚽)、君らを機械(🀄)の(🥅)ように取りあつかってくれ(✨)とか、犬(quǎn )猫いぬねこ(🍅)のよ(📳)うにならしてくれとか、私に要(yào )求(🌸)した(🦇)として(🗼)も、私には絶(🛤)対(🔔)に(🏾)それがで(💎)き(🌁)ない。私(sī )は、(🤧)あくまで、(🍮)君らが人(🐗)間(🏓)であることを信じ、君ら(🐄)に人(🚍)間としての行(😣)動(🏎)(dò(🎰)ng )を期(🦊)待す(🍎)るよ(🔻)りほかはないのだ。むろん私も、人(👐)間の(🛬)世の中に、強制(zhì )の必要が全然(rán )ないとは(🌲)思っていな(🚱)い。弱い人間(jiān )にとって(🥔)は、(👎)やはりそれが必要なこともあるだろう(📢)。時に(⭕)は、それ(🎉)が弱い人間を救う唯(wéi )一ゆいいつの方法(fǎ )である場合さえ(✊)あるのだ。それは(🖖)私(sī )にも(😒)よくわかっ(🎽)ている(🚭)。し(👧)か(💂)し、私(sī )は、君らがこの塾堂の生活にもたえないほど(🌒)弱(🚀)い人(rén )間であるとは思(🐵)っていな(🌽)いし、(🙇)ま(🙈)た思いたく(🐫)もない。だか(🌃)ら、私は、(👹)君らが何か(🤕)の強(qiáng )制(📟)力にた(😿)よ(🧗)る(💧)まえ(♈)に(🦌)、ま(🈷)ず君ら自身(shēn )の(🛋)良(🗡)心に(🎤)た(🍺)より(🚥)、人(ré(🐣)n )間(⛪)と(📥)して、君(🎂)らの最(zuì )善をつくして(👤)もらいたい(🚵)と思っているんだ。君(💘)(jun1 )らが、(🎐)ほ(🆚)んとうにその気になりさえすれば(🔳)、(🧝)少(shǎo )なくとも、こ(🛑)の(🗓)塾堂の生(👤)活ぐらいは、何の強制(🕧)もな(🕘)しに運(🗓)(yù(🏽)n )営(🍃)してい(💍)けるだろうと(📏)、私は信じ(🎖)ている。君(📱)ら自身(shēn )も、人(🏤)間で(💫)あるからには、(🐿)その(🔦)ぐらい(⬛)の(🖼)自信(xì(🛶)n )は持(chí(🏻) )っていてもいい(🆒)だろう(🌜)。いや、(🎞)持ってい(🐔)な(😲)けれ(🚴)ばならない(🖕)はずなのだ(🕓)。もし君らに、それだけの自(🖕)信、――人間(👡)とし(🚷)てのそれだけ(🚓)の誇ほこ(🎶)りも持てないとすると(🤰)、私としては(㊙)、もう何も(❇)言うこと(💆)はない。明日(🏞)から(🔄)の行事計画(huà )をたてることも、まったく必要(🚯)のないこ(🔋)とだ。……(👲)どうだ、飯島(Ⓜ)(dǎo )君、(⏲)やは(🙅)り強制がなくてはだめか(🏖)ね(🍥)。」(🍃)
(😻)それ(🌑)に(🌮)は、組織や、講義科目や、諸行事の時間割など、必(🌶)要な諸(😅)計(jì )画が一(yī )通(tō(📖)ng )りならべら(🗒)れていたが、そのどの部分を見ても常識(🥫)(shí )から(👝)とび(🛁)はなれたようなことは一(🈶)つもなかっ(💥)た(🗿)。塾(shú )堂と名(🤝)のつ(✒)くところでは(⛎)、(🍮)そ(🗄)のこ(☝)ろほ(🙍)と(🎧)んど(🦉)つきもののよ(🗻)う(🍥)になっ(📅)ていた「みそ(👜)ぎ」とか、「沈黙(🌥)(mò )ち(⏯)んもくの労(lá(📔)o )働」とか、お(📬)よそそういった(🈷)、(😔)い(🖌)わゆる(🐾)「鍛練(🥋)(liàn )たんれん」的な行事(shì )が全く見当(dāng )たらないのは(🌌)、むしろみ(🚣)んなには、ふしぎに思わ(🚓)れたく(🏴)らいで(⛳)あった(🎯)。五時半(☕)起(👪)床(🖋)というのが、二(🔣)月の武(wǔ )蔵野むさしのでは、ちょっとつらそう(🌫)にも思(sī )えたが、それ(🥈)も青年たちにとっては、決(🚶)して(📔)おどろ(🕜)くほどのことではなかった。む(🥛)しろかれ(🏇)らを(🗒)おどろ(🎴)か(🖐)したのは、生(shē(👴)ng )活(🌋)(huó(🍕) )に(💹)う(🌸)るおいを(🛁)与あ(👭)たえるよ(🔙)うな行事が、かなりの程度(💄)(dù )に、織おりこまれて(🎫)いることで(💉)あっ(🏰)た。と(♈)にかく、見る(📦)人が見れば、日常生活を深め高(🆗)める目的で、す(🛃)べて(💂)が計画さ(🔷)れて(🎑)いるということが明らかであった。
「もう(🤐)いいでし(😸)ょう。ずい(🔁)ぶんながいこと打ったんじゃあ(♓)りませんか。」(📆)
「べつ(📻)にこれと申(😷)す心得(🥊)も(👔)ございません(🕠)。ただ(😨)定め(🎡)に従いまし(🔛)てつきましただけ(👻)で……」
(🚵)まっさきにか(🗓)れの目に(🤔)つ(🎵)いた(🅱)のは、田川だった。田(tián )川は(🎷)いやに胸(xiōng )を(😨)張り(🎱)、軍(🏡)(jun1 )隊(duì )流(liú )の不動の姿勢(📄)でしゃちこばっ(🕌)ていた。そして、次(🐴)郎(láng )が肩(🔲)か(🔟)たから力をぬかせよう(🛵)と(🐧)、どん(🍅)な(🦃)に骨(🎅)をおっても、なかなかそう(🍀)はならなかっ(〽)た。これ(🖕)に反して(🎢)、飯島(🌝)(dǎo )は(😏)最初から、ごく器用に正(zhèng )しい姿(👗)(zī )勢(🥄)を(🐦)とっ(🦐)てい(👢)た。もしかれが、おりおり(🏦)うす目をあ(😜)けて朝倉先(💖)生の(🏞)顔(yá )をのぞく(🍈)よう(🥥)なことさえしな(😛)かったら、(🐱)か(🍔)れ(🤡)の静(jìng )坐は、塾生の中でも、最もすぐれた部類(lè(🌬)i )に属し(🚌)ていたのかもし(🕡)れな(🐔)かっ(🥛)たのである。
塾(shú )生た(🕹)ちは(🎰)、(😒)かるくとじたまぶたをとお(👒)して、窓のすりガラスに刻々に明るくなって行(háng )く朝(🐟)の光を(🥈)感(gǎn )じながら、つぎの言葉を待った。軒端のき(🥄)ばには(🏼)、雀が(😌)ちゅんちゅん(🌔)と(📞)、間(jiān )をおいて鳴き(🚹)かわし(💶)ている。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025