元来(lái )孔子はユーモリストではなかった。だから彼は、生真(🗾)面(🔑)目に考(kǎo )えて(🍢)、そ(🥌)んなことを(⛱)思(sī )い(🚫)ついた(🐤)のである。しかし(♑)、(🚂)思(🔍)い(🐹)つい(📐)て見ると、い(🎀)かにも可(🚭)(kě(🐿) )笑(🐺)(xiào )しかった。彼(🙌)(bǐ )は思わず微(🎥)笑(🈴)した。同時に、何とな(🏑)く自分にはふさわしくな(✔)いような気が(🦐)し(👢)出し(🏬)た。たしか(⏰)に(🎍)彼の(📷)ふだ(😼)ん(🆗)の(🌒)信念(niàn )に(🚅)照ら(⛹)すと、それは決して気持のい(🤭)い策(🚳)だとは(📫)云えなかった(🔃)のである。そこに気がつくと、彼はもう(🤛)笑(xiào )わなかった。そして、ゆ(🌊)っ(🐇)くりと、(🌤)もう一度考えなおし(🔹)た。しかし、(💹)それ(🔈)以(😙)(yǐ )上(shàng )のいい考(🍛)えは、どうしても思い浮ばなかった。
孔(kǒ(😡)ng )子は踵をかえ(🥤)した。そして、赤(😦)毛の(💶)牛(niú )を指さしながら、再びいった。
とうとう一(yī )人がい(🔭)っ(⛰)た。
「もし(🐚)そうだと(💂)す(🚜)れば、それが君の(✖)邪(xié )心(💸)(xīn )というものじゃ。君(💜)の(👻)心の(🈹)中(🎦)では、この孔丘という人間(🎀)が、いつも(😞)対立的なも(🚼)のになっ(😅)て(🗒)いる(😶)。君は、(🈯)はっきり意識していないかも(⚫)知(🔷)れないが、君の奏楽にと(♏)って(🖨)、わしの存(🚾)(cú(🗒)n )在は一(yī )つの大(🥥)きな(🈵)障(🤜)碍なのじゃ。君(👍)(jun1 )の(💊)心はそのために分(🚎)裂(🌮)する。従(✡)って、君は完全に君(🚏)(jun1 )の音楽に浸(🥛)りきることが出来な(🐧)い。そこに君の失(shī(🕵) )敗(🏴)の原(🧕)因(🥈)がある。そうは思(sī(📸) )わないかの?」
樊遅(chí )は喜んだ(🥢)。それ(🏆)は(🦐)その中に、「(🛀)違わない」という言(yán )葉(🥋)が見(🔳)つか(🛫)ったからである。しかし、数(shù )秒の後には、彼(bǐ )の頭は却っ(🌽)てそのため(🛅)に混乱しは(🗓)じめ(🕦)た。というのは(🏁)、さっ(🥪)き孔(🎍)子の(🏠)い(😏)った「違(⚓)(wéi )わな(🌼)い(🆙)」と、こ(🍃)の言葉の中の「違(wéi )わ(🗞)ない」(🗣)と(🍴)は、まるで(🏍)意味(wèi )が(🌫)ちが(🚝)っていそ(📨)う(❓)に思えたか(💕)らであ(🤡)る。後の場(chǎng )合(hé )の「違(wé(🍈)i )わない」は、(🖋)第一、父(🏑)母(🎡)(mǔ )の(🐷)存命(🌎)中(zhōng )のこと(🆘)である。それに、前後(🦂)(hòu )の関(wān )係から判断し(🕜)ても、初一念を貫(🍟)(guàn )けという意味に相違な(⏩)い(☕)。父母(🙏)を亡くしたあとの「違わない」ということ(⛑)が、それと同じ(🐨)意味だとは、どう(🥚)し(👩)ても思えない。言(yá(🛢)n )葉が同じな(🎰)だけに、(🏣)彼(bǐ(🥅) )はいよいよ(🌨)判断に苦(kǔ )し(📣)んだ。
彼は、両手の指(🎣)(zhǐ )を髪の(🛁)毛(😼)に突(tū(🍁) )っこんで、卓の上(⛑)に顔を(🚡)伏せた。自(zì )分の腑(🥠)甲斐なさが(🙃)、たまらないほど怨めしく(🚚)なっ(🔛)て来る。そして、その感(gǎn )じ(🤣)は、次第に孔子(🎈)に対する(🏊)怨(🔠)(yuàn )恨(🆗)にす(🛰)ら変(biàn )っ(🗾)て行(háng )くのであった。彼は、それに気がつくと(🗃)、お(🚨)どろいて顔を(🤹)あげた(🐩)。そし(🍑)て、その忌(jì(📮) )わし(🎅)い感じ(🏫)を払いのけ(🙇)るよう(➰)に(🥜)、両手を胸の前(qián )で(🚥)振った。
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