よ(🖲)きかなや。
先師のこの言(🧚)(yán )葉に関連したことで(🍜)、(🐞)門(🙊)(mén )人の牢(👏)(lá(👂)o )ろう(😨)も、こんなことをいった。――
「道を行お(🚳)うと(📗)す(🤯)る君は大(dà )器で強(qiáng )靭な意(yì )志の持主(😩)(zhǔ )で(🍤)な(🌰)ければならな(🙃)い。任務(wù )が(😆)重大(🍳)(dà )でしかも(🚘)前(qián )途遼遠だからだ(🏢)。仁をもって自(🚜)分(📶)の任務と(🙄)する、何と重(chóng )いで(📺)はないか。死にいたる(🏆)まで(🌕)その(💿)任務はつづく(🦉)、(🏾)何(hé )と(💯)遠いでは(🙉)ないか。」
先(🕒)師のこの言葉に(📍)関(wā(💻)n )連したこと(📳)で、門人の牢ろうも、(📬)こんなことを(📷)いっ(🎭)た。―(🐂)―
○ (🎈)本章(🤗)に(📰)は拙訳とは極(jí )端(duā(🚐)n )に相反(fǎn )する異説がある。それ(🐷)は、「三(sā(🥜)n )年も(😋)学(🎱)問をし(👩)て俸祿にあ(🌫)りつけな(🍁)いよう(🤑)な愚(⛎)か者は、めつたにない」(🌦)という意に(😇)解するのである。孔(✨)子の言(🗨)葉としては断じ(🤘)て同意(🏣)しがたい。
民(🏄)謡(🎙)に(🐤)こういうのがある。
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