○ (🦈)唐・虞==堯(🥒)は陶唐(🌃)(táng )氏(🌸)、舜は(🎵)有虞氏な(😭)る(📑)故(💒)、堯・舜の時代を唐(🏘)・虞(yú )の時代と(⚾)い(🏌)う。
「篤く信(🚋)じ(🏞)て学(👝)(xué )問(👒)を愛せよ。生死をかけ(👰)て道(🐱)を育(🗺)てよ。乱(♏)れるきざしのあ(🔁)る国には(🌘)入らぬが(🕶)よい。すでに乱れた(😆)国には止(📓)ま(✅)らぬ(🈳)がよい。天下(🌳)に道が行われて(💁)い(🥐)る時には、(🚡)出で(🚋)て働(dòng )け。道が(👈)すたれている時(shí(🏯) )には(♿)、(⏸)退いて(📤)身(shēn )を守れ(🧕)。国に道が行われていて、貧賎であるのは恥(chǐ )だ。国(guó )に道が(🥨)行われないで(🎇)、富貴であ(🍢)るのも恥(🛍)だ。」
「学(🤺)問は追いかけて逃がすま(🤧)いとするような気(qì(🔋) )持(🏈)(chí(🍯) )でやっても、なお取りにが(⏭)すおそ(⭐)れがあ(🤟)るものだ。」
三二(🏓)(一七九)
「先生の徳は高山(🌞)のようなも(♿)のだ。仰げば仰(🥊)ぐほど(😮)高(🍓)い。先(xiān )生(👗)の信念は金(💁)石の(🌡)よう(🏸)なもの(🚋)だ。鑚きれば(🥊)鑚き(🌝)るほど堅い。捕(❓)捉しが(🕯)たい(🐽)のは先生(shē(📛)ng )の高遠な道だ。前(👪)にあるかと思う(🧞)と、(👾)たち(⛷)まち後ろにある。先(xiān )生(💕)(shēng )は順序を立(🔇)てて(🐛)、一歩(🗨)一(yī )歩とわれわれを導き、われ(🛍)わ(🍙)れの知識をひ(🍞)ろ(🏎)める(👫)には(🧤)各(gè )種(🌱)(zhǒng )の典籍、文(🕊)物制度を以(🐪)てせ(🧝)られ(🔶)、(🎞)わ(🎧)れわれの行動を規制するには礼(lǐ )を(🔺)以てせ(🍮)られる(🤠)。私は(🚑)そのご(🈚)指導の精妙(💯)さに魅(🥗)せられて、(🍝)やめようと(🥚)してもや(📯)めることが(🚟)出来(lái )ず、今日(📆)ま(🍪)で私の(🙍)才(cái )能(🎛)(néng )の(😅)かぎりをつくして努(🐈)(nǔ )力(🥓)して来た。そ(🈵)して今では、ど(😁)うなり先生(shēng )の道の本体をはっきり眼(🛢)の前(🕚)に見(❣)ることが出来るような気(qì )がする。しかし、いざそれに追(✍)いついて捉(zhuō )えよ(🛡)うとす(🔲)ると、やはりどう(📙)にもならない。」
○ 唐・虞(yú )==堯(yá(💚)o )は陶唐(🌀)氏(shì(🐦) )、舜(🦒)は有虞氏なる故(gù )、堯・舜の時代(🚱)を唐・(🍟)虞の時代とい(🆖)う。
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