誰よ(🔹)り(⛱)も感激したの(🌡)は、(💤)恭(gōng )一(📘)(yī )だっ(🔓)た。正義感(🌆)(gǎn )の鋭いわ(🥪)りに(🗿)、気(🚽)の弱い彼は(💚)、(🔀)大沢の(🤳)この(🗣)言(yán )葉で、力強い(👯)支柱を得たよ(👙)う(💥)な気が(🐧)した。彼は(🙋)、何よりも、それを次(cì )郎のために喜んだ。そして、(📞)その日(rì )の授(🚸)業が(🍞)終る(🎯)まで(🐠)に、彼は(🏝)、次(🙄)郎(🛄)(láng )の生い立ちや(🤤)、彼(🔲)自(🤳)身の(🥒)次郎に(🎫)つ(🎩)いての考(🎀)えなどを、何(❗)もかも、大沢(zé )に打ち明け(🕺)た。
しば(🐽)らく(🤑)沈(🎵)默(📬)がつづいたが、大(dà )沢(zé )はにこにこして、
だ(🍻)が聰明な読者なら(🔲)ば、(🍔)彼(🉐)のそうした行為の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀(ā(🤭)i )愁(chóu )あいしゅうが流(liú )れてい(🏝)たことを(🎗)決して見逃がさなかったは(⬆)ずだ。実際、哀(🎺)愁は(🚓)、次郎にとって、過去(🤣)十(🎂)五年間、切っても切れない道(🛢)づれであったと(📠)も言(🈷)(yán )えるのであ(🔪)る。彼の(⏯)負け(🦂)ぎら(🔠)い、彼の虚偽きょぎ、彼の(🕡)反抗心(xīn )と闘(dòu )争心、およそそ(🤽)うし(😝)た、一見(jiàn )哀愁とは(⏺)極めて縁遠いように(🚅)思わ(💺)れるもののす(🥍)べて(🚲)が、実は哀(🐖)愁のやむ(🐍)にや(🏕)まれぬ表現(🏕)で(🕣)あり(💧)、自然が彼に教(🤗)え(🤗)た(🍮)哀愁か(🔐)らの逃路だった(📅)のである。そして(🕵)、もし「自然(rán )の叡智えいち」(🏷)というものが(💋)疑えな(💜)いも(🍪)のだとするなら(👳)ば、次郎(láng )の心がそろそろと詩にひかれ(🎩)てい(➕)っ(✝)たということは、必ずし(🗨)も不(bú )似(sì )合(hé(😱) )なことではなかったであ(😺)ろ(🥏)う。と(💛)いうのは、何人も自(🚛)己の真実(🤨)を表現(xiàn )してみた(📦)いという(㊙)欲望(wàng )をい(💓)くぶんかは持って(🥓)いるし、そして、(⏮)哀愁(chóu )の偽りのない表(🛁)現には、詩こそ最もふさわし(🐼)いものだ(🧘)からである。
(🌄)お(🕗)おかた一時(👞)間ほど(🕧)も(🐕)たっ(㊗)たころ、(🍓)とうとう大沢がたずねた。
「五年生、こ(⚡)わくない?」
雨天(📽)体操(➖)場事件(jiàn )は(🔉)、翌日に(♏)なる(🌻)と(🍚)、(🚐)もう全校(xiào )生徒の噂の種に(🥍)なっ(🎲)ていた。恭一(🍳)の(🥌)教(jiāo )室(🧔)でも、始業(yè )前から(📍)その話でにぎやか(🛤)だ(🤡)った(🚯)。
「(🌗)僕た(⛎)ち、自(zì )分のこ(🦊)とっきり考えないのは、いけない(👬)こ(🐇)となんだろ(🔜)う。」
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