日本《オナニー し たく なる 方法》2行目ライン
オナニー し たく なる 方法あらすじ
(😻)この平(📫)(píng )助(📹)の言(yán )うよう(😔)に、長い旅(📌)食(shí )り(🤙)ょしょ(🛋)く(👭)は半蔵にし(🌇)ても心(🕡)苦しかった。しかし、道中奉行(🛴)に差し出す諸帳簿(bù )の検閲を受け、問わるる(⬜)ま(🐻)まに地方の事(🐬)情(⌛)(qíng )を上(😶)(shàng )申(😊)するというだけでは済まされなかった。こ(🥠)の江戸(🕎)出府を機(🕧)会に(👖)、もう一度(🥪)定助郷じょうすけごう設置の嘆願(yuàn )を(⤴)持(chí )ち出し、か(🌀)ねて(🏤)の木(🌝)曾十一宿の申(shēn )し(🏰)合わせを貫かな(🌂)いことに(🛬)は、(👚)平助(zhù )にして(🚣)もまた(💅)半蔵にして(🌔)も、このまま国へは帰(guī )って行(háng )かれなかっ(👑)た。
森(😫)があ(🚑)る。神社の鳥(🤴)居が(🕍)ある。昼で(🤓)も暗(à(🌺)n )い(🐶)社頭(🕌)の境(jìng )内(🦑)があ(🚠)る。何げなくその境(jìng )内を行き過ぎ(🤤)ようとして、小僧待て(🌅)、(🏳)と声をかけられ(👂)た(🐆)一人(rén )の(📻)少年がある。見(jiàn )ると(🏿)、神社の祭(jì )礼のお(👖)りに、服装(📤)のみすぼらしい浪人(📄)とあなどっ(🎐)て、腕(wà(🕦)n )白(🌼)盛わんぱ(🚏)くざか(🎨)りのいたずらから(🍊)多勢を頼(🤧)み(📍)に悪口(📧)を浴びせ(🥎)か(🔉)けた背の高い男がそ(🍫)こにたたずんでいる。浪人(rén )は一人ぽっちの旅烏(wū(🌁) )たびがらすなの(🐅)で、祭(jì )り(🚼)のお(🆚)りには知らぬ顔(💣)(yá )で通(tōng )り過(guò(🚘) )ぎ(🚳)たが、その時は少年の素(🎱)通りを(🎂)許さな(⚡)かった。よくも悪(è(🙃) )口雑(zá )言あっ(🌖)こうぞうごんを(🚜)吐いて祭りの日に自分(🤫)(fèn )を辱はず(🗽)か(💷)しめたと言(yán )っ(📹)て(😟)、一人と(🗃)一人で(💆)勝(shè(♿)ng )負(fù )をする(❣)か(🤵)ら、その(🎌)覚悟(🍱)をしろと言いなが(💊)ら、刀の柄つかに手を(🔆)かけ(🎪)た。少年も負けてはい(💬)ない。かねてから勝負の時(shí )には第(dì )一撃に敵(🗼)を(⚫)斬きって(🖲)し(📚)まわねば勝(🦉)てるも(😲)のではない、それに(🏕)は互いに抜(bá )き(💕)合(hé )っ(🏔)て身(👁)構(🍕)えて(🍰)から(🛑)ではお(🌼)そい。抜き打ち(📯)に斬りつけて先手を打つのが肝(💎)要だ(🛃)と(🚜)は、(🗼)日ごろ親から(🔍)言われていた少年のこと(🤱)だ。居合いあいの(🏫)心(xī(🤢)n )得(👡)は充(chō(🚔)ng )分ある。よし、とばか(⬇)り刀の下さ(🗂)げ緒おをと(🏪)って襷たすきにかけ、袴(kù(🔧) )はかまの股立(lì )もも(🕢)だちを(😙)取りながら先(🤤)方の浪人(📭)を見る(🆕)と、そ(🏂)の身(⛹)構(gòu )え(🥣)がまるで素人しろうとだ。掛け声勇ましく(🍽)こちらは飛び込ん(👔)で行った。抜き打(dǎ )ちに敵の(📉)小(🍨)手こてに(👿)斬(♈)(zhǎn )りつけた。あいにくと(⬜)少年のこと(👘)で、(🦆)一尺八(🙋)寸ばかりの(😗)小脇差(chà )こ(🎼)わきざ(⚽)ししか(✊)差し(👻)ていな(📇)い。その尖端せんたんが(🔰)相(🗾)(xià(🥩)ng )手に触れた(🍹)か触(chù )れな(👮)いくらいのこと(💜)に先(🤨)方(🥠)(fā(🏻)ng )の浪(🍎)人は踵きびす(🌻)を反かえして、一(yī(🤙) )目(😾)散に逃(táo )げ(🏕)出した。こちらも(🥒)びっくりして、抜き身の刀(dā(🚗)o )を肩にかつぎ(〰)ながら、あとも見ずに逃げ出して帰ったという。こ(🎰)れがわずかに十六(💮)歳ばか(📝)りの当(🐬)時の水戸の少年だ。
お(😭)隅(yú )がそ(⤴)れを半蔵に(🤙)言(🌹)って見せると、多(💡)(duō )吉は苦(🍻)笑にがわ(🏪)らいして、矢(👸)立てを腰(yāo )にするこ(💠)とを忘れ(😽)ずに深(shēn )川(🤳)米の積んで(🍭)ある方(🔎)へ出かけて行くよう(👩)な人(🎻)(rén )だ。
(🈯)いよ(💾)い(🍒)よ北原兄(xiōng )弟が奔走(zǒ(🚨)u )周旋の結果、間道(dào )通(tōng )過のことに(🔭)決(jué(🎺) )し(🌰)た(🤬)浪士の(👒)一(🧦)行は片桐出立の(🔝)朝(❄)を(🗨)迎えた(🏙)。先鋒(fē(😿)ng )隊せんぽ(💇)うたいのうちにはすでに駒場こ(📶)まば泊(bó(🌐) )まりで出かける(🥈)ものもある(😤)。
独(🏝)ひとり者の婆さんま(🎊)でが逃げじ(🏙)たくだ。
「どうも、こ(🌐)んな膏薬こうやく(🗞)をはるようなやり方(💜)(fāng )じゃ、これから先のことも(👦)心配(🐇)(pèi )です。」
「さあ、いつ(🆓)ま(🍝)た出かけて来(⏮)ら(🈂)れ(🛫)ますかさ(🥦)。」
この一行(há(✍)ng )の中(zhōng )には、浪士らのために人質に取られて、(🎐)腰繩こしな(🍳)わで連れ(🧣)られて来(lái )た一人の飯(🤦)田(tián )の商人もあ(🚾)っ(🐟)た。浪士(💡)(shì )ら(🔹)は、椀屋文(🚣)七わんやぶん(🔘)しちと(🎋)聞こえた(♐)この飯田(🤫)(tián )の商人(🤛)が横浜(🕜)貿易で一(yī )万両からの金をもうけたことを(💫)聞(❎)き出し、すくなくも二、三百(😐)両の利(⚓)得を吐(Ⓜ)(tǔ )き出させるために(🔏)、二(🚑)人の番士(🐩)付き(🧙)で(📈)伊(🕉)那(nà(🚽) )から護(hù(🌼) )送して(🚧)来た(🗂)。き(💈)びしく軍の掠(💾)奪りゃくだつ(🎤)を戒め、(✏)そ(🌸)れを犯す(📋)ものは味方(fāng )で(🧗)も(🈸)許(🐍)すまい(📜)として(🛤)いる浪士(🐃)ら(👉)にも一(yī )方にはこのお灸(🚄)き(👼)ゅう(🏏)の術(shù )があっ(⛲)た。ヨ(🐯)ー(🎢)ロッパに向かっ(🗑)て(🐩)、この(🔇)国(🗃)(guó(🦕) )を開(❗)(kā(😍)i )く(🍥)か開かな(🛁)いかはまだ解決(jué(💻) )のつか(🐘)ない(🏃)多年の懸(🍊)(xuá(🔽)n )案(🚪)であって、幕府(🉑)に許(xǔ(🎥) )さ(💱)れても朝廷(🙃)から(❣)許(xǔ )されな(👐)い貿易(yì )は(🦄)売国であ(👉)るとさえ考(🛳)(kǎo )えるものは、(🥢)排外(🈴)熱(⚽)の高い水戸浪士中(🕝)に少なくなかったのである。
この(🐇)平助のト(🚕)ボケ(🌊)た調(🙉)子(🖋)に(🕜)、隠居(✔)も笑い出した(🌬)、外(😿)(wài )国貿易(😑)(yì )に、開港(🐯)の(🥍)結果に、それにつな(✌)がる(⛰)多く(🕵)の人の浮沈(🐚)うきしずみ(🏐)に、聞いている半蔵には心にかか(🥊)る(💡)こと(😡)ばかりで(🎧)あった。
諏(zhōu )訪高島の(🛀)城主諏訪因幡守(shǒu )いなば(😆)のかみ(🏹)は幕府閣老(🍢)(lǎo )の一(🍅)人と(📶)して江(jiā(🚶)ng )戸表の方にあったが、急(🌫)使(shǐ )を高島城に送ってよこして部(bù )下(📊)のものに防禦ぼうぎ(🐐)ょの準備(bèi )を命じ、(🍙)自(zì )己の領(lǐng )地内に水戸浪士(shì(🔂) )の素(♐)通りを許す(🙀)まいとし(🐝)た(🥄)。和田(tián )宿(xiǔ )を経て(🚈)下(xià(🚰) )諏訪宿に通ずる木曾(cé(💢)ng )街道の(⛄)一部は戦(zhàn )闘区(🧛)域と定(😇)められた。峠の上(🗑)にある東餅(bǐng )屋(🍚)ひがしもちや、(😈)西餅屋(wū )に住む町(🎡)民らは立ち退(tuì(🎨) )の(🈯)きを(🎌)命(mìng )ぜら(♌)れた(🚣)。
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