(🏃)次郎は足音(🍌)(yīn )をたてないように、みんなの間をあ(🔥)る(👯)き(📥)まわり、いち(🔷)じ(🎁)るしく姿勢のわる(🕵)いのを見(jiàn )つけると、それをなお(📥)してやった。
「君のま(🧑)じめな常識が(🐏)それ(🎙)を許さ(📈)ないだろう。」
しかし(🦓)、(🏑)かれにとってい(🛐)っ(🤒)そう不安(🗺)に(🖨)感じら(🔖)れ(👦)たのは(🔩)、(🐡)今朝(cháo )の板木(📬)の(🔵)打ちか(🌓)たに(📦)ついて、(🍪)大河無(wú )門がぬれ(♑)ぎぬを着せられてい(🌻)ることであっ(🍧)た。
やが(🕥)て朝(cháo )食の時間になっ(🐀)た。次郎は箸はし(🌍)をに(⛱)ぎって(🉐)い(🤙)る(🍉)間も、と(⚓)きどき眼(🎄)を(🐨)つ(🦔)ぶって、何(hé )か考(🌺)えるふ(😿)うだった。
かれらの大多(🐏)(duō )数(📐)(shù )は、まだむろ(🗃)ん、(😗)人間(jiā(🍣)n )生活にとっての自由(yóu )の価値(zhí )や、そのき(🌔)びしさにつ(🍶)いて、ほ(😬)ん(🍸)とうに目を覚さ(🙊)ま(🈳)していたわけではなく(⚡)、友(yǒu )愛塾というとこ(🔎)ろは一(🤖)風(⚾)変(biàn )わった(⛩)指(zhǐ(🏗) )導をやるところだぐらいにしか(😶)考(💕)えていなか(👯)った。しかし、それにしても、(🛑)そうした言葉が、し(🖨)だ(🐄)い(🥀)に(🙂)か(💬)れらの間(😈)にとりかわされるようにな(🗞)ったとい(Ⓜ)うことは(💋)、(⏲)たし(😒)かに一(yī )つの進(✊)歩で(🥍)あ(🐤)り、混(🐈)乱(👢)と無(💌)(wú )秩(🛠)(zhì )序(🔲)むち(🎙)つじ(⛪)ょの中(zhō(😫)ng )で、不十分ながらも、何(hé )か自主的創造(🆖)(zào )的な(🚾)活(huó )動(dòng )が始まっ(📙)ている(🍪)証拠(jù(👄) )しょうこにはちがいな(👀)かったのである。
「その時、実(shí )は大河君(🥋)にいわれたことも(🍰)あるんですが、あとでゆっくり先生に教えていただきた(🚞)いと思(😱)っ(🌔)ています。」
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