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A「(🐕)……(➗)…悦子あの鼠の屍(🐒)骸蹈ふめへんなん(🚾)だ？…(🔏)……着物に蛆が着(🗽)いてえへ(👅)ん(🐚)？」

A　(🕎)私(😇)は、京都や(🎦)奈(😤)良の寺院へ行って、昔(🐳)風の、(🚲)うすぐら(🕸)い、(🧟)そうして(🦆)し(🤥)かも掃除の行き届いた厠(🎷)へ案内(🚝)さ(🗂)れ(🎼)る毎に、つく／″＼日本建築の有難みを(⬅)感じ(📴)る(🍐)。茶の(💟)間もいゝ(👇)にはいゝけれども、日本の厠(🤵)は(〽)実に精神が安まる(🈲)ように出来ている。それ(🐊)らは必(🚂)ず(🍁)母屋おもや(🕓)から離れて(🦖)、青葉の匂や苔の匂(🛂)の(🎴)して来るような植え込みの(🍉)蔭に設けてあり(👰)、廊下を伝わ(🦆)っ(🏕)て(⚡)行くのであるが、その(🎻)うすぐら(👄)い光線の中にうずくまっ(💙)て、ほんのり明るい障子の反射を受(🔎)けながら(🦍)瞑想に耽り、ま(🍇)たは(🤯)窓外の庭(🐽)のけしきを(🗓)眺める気持は(🏒)、何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行かれる(✒)ことを(👐)一つの(🍞)楽(💭)しみ(💋)に数えら(⤴)れ、それは寧(🍥)ろ(🍡)生理的快感で(🎊)あ(🏷)ると云われたそうだが、その快感を味わ(🎾)う上にも、閑寂な壁(💄)と、清(🌵)楚(🛋)な木目に囲まれ(📺)て(🐸)、眼に(🥖)青(📰)空や青(💊)葉の色を見ることの(🐅)出来る日(🤽)本の(😣)厠ほど、恰(⭐)好(🌆)な(👈)場所は(🧤)あるまい。そ(🎚)う(🦅)してそれには、繰(🍶)り(🌄)返(🍝)して(🐰)云うが、(🎌)或る程度の薄暗さと、徹(🐣)底的に清潔(🖕)であることと、(🚛)蚊の呻うなりさ(🧜)え耳につくような静か(👪)さ(🦇)とが(🗨)、(👻)必須の条(🔜)件なのである。私はそう云う(❎)厠にあって、しと／＼(💙)と降る雨(🈵)の音(👖)を聴(🦁)く(🚶)のを好(👸)む。殊に関東の厠には、床に(♌)細長(🕯)い掃き(😿)出し窓がついているので、軒(📦)端や木の葉から(⛰)した(👀)ゝり落ちる点滴が、石燈籠の(😍)根を洗い飛び石の(🚺)苔を湿お(🐕)しつゝ土に沁み入るしめやかな音を、(📎)ひとしお(🎈)身に(🏵)近く聴くことが出来る。まこと(💗)に厠(👽)は(✴)虫(📹)の音によく、(📅)鳥の声によ(🌓)く、月(⛽)夜にもまたふ(🌡)さわ(🚒)しく、(😤)四季おり／＼の物のあ(🔧)わ(⏫)れを味わうのに最も適した(🌕)場所で(😣)あって、恐らく古来の俳人は(🌔)此処か(🦎)ら無(🥋)数の(🐓)題材を得て(👂)いる(♐)であ(🕤)ろ(⏭)う(🛶)。さ(📣)れ(🦎)ば日本の(😰)建(🔐)築の中で、一番(💖)風流に(⏱)出来て(😳)いるのは(💘)厠であると(🖊)も云えな(👋)くはない。総べてのものを詩化してしまう我(📜)等(🤹)の祖先は、住(🥟)宅中で何処よりも不潔である(🏐)べき場(🌟)所を、却って、(😪)雅(🔙)致のある(🌪)場所に変(🌾)え、(📋)花(💖)鳥風月と結び付(👆)けて、なつかしい連想(💫)の中へ包むようにした。これを西(🥨)洋(🐅)人(📓)が頭から不浄扱いにし、公衆の前で口(🛬)にすることを(⏹)さえ忌むの(😰)に比(🦐)べれば、我等の方が遙かに賢明(🆙)で(🦖)あり、(💦)真に風(🍶)雅の骨髄を(👍)得て(😃)いる。強いて缺点を云うなら(📓)ば、母屋から離れている(📓)ために、夜中に通う(🤳)には便利が(💃)悪く、(🐘)冬は殊に風(🍘)邪を引(💏)く憂いがあることだ(🐋)けれ(🌮)ども、(💊)「風流は(🙃)寒き(🚜)ものなり」(😃)と云う斎藤緑(🐝)雨の言の(🖋)如く(📜)、あ(🔝)ゝ云う場所は(😤)外(🎀)気と(🎒)同(🚆)じ冷たさ(👊)の方が気持がよい。ホテルの西洋便所(😜)で、スチームの温気がして(🏔)来るな(🕟)どは、ま(✖)ことにイヤなもので(👌)ある。とこ(🏪)ろで、数(🤺)寄(😝)屋普(🛁)請(Ⓜ)を好む(😼)人は、誰し(🤱)もこう云(🎧)う日本流(🥊)の厠を理(🐔)想とするであ(🗺)ろ(👌)うが、(🎑)寺院のように(🐹)家の廣(🦆)い割りに人数が(🔅)少(🚨)く、しかも掃(🌤)除(🆘)の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅で(🏧)、あゝ(⛽)云う風に常に清潔を保つこと(💺)は容(💉)易でない。取(🗄)り分け床を板張りや畳に(✡)する(🏳)と、(🦑)礼儀作法をやかまし(👥)く云(🏍)い、(⛪)雑巾がけを励行しても(🏑)、つい汚れが目立つの(🛠)で(🎹)ある。で、(🤭)これも(🈷)結局はタ(🖤)イルを張り(🐮)詰め、水洗式のタンク(🆘)や便(😆)器を取り附けて、浄(🈹)化装置にするのが、衛(🤝)生(📵)的でもあれば、手数も省(🛳)けると(🔶)云うことになるが、そ(🔫)の代り「(🍷)風雅」や「花鳥風月(📮)」と(⛴)は全く(🗄)縁が(😃)切れてしまう。彼処がそんな風にぱ(💶)っと明るくて(🐻)、(📝)おまけ(🤱)に四(🍚)方が真っ(👬)白(♑)な壁だらけ(🦃)で(🤴)は(🚬)、(⛺)漱石先生のいわ(🦄)ゆ(🤦)る生理的快感を、心(🕙)ゆく(🐻)限り享楽(📸)する気(🦇)分になり(🔲)に(🐟)くい。な(👤)るほど、(📃)隅から隅まで(🌄)純白に見え渡(🈶)るのだ(💈)から確かに清(🛹)潔に(🦋)は(🎮)違いないが、自(🧀)分(⚫)の体(😧)から出る物の落ち着き先について(😡)、そうまで念(🍂)を押さずとものことで(📮)ある(📲)。いくら美人(🛀)の玉(🚴)の肌で(🚥)も、お臀や(🐧)足(🏭)を人前へ(🚐)出しては失礼で(📹)あると同じよう(🈳)に(🔮)、あゝムキ出しに(🐎)明るく(🕟)する(🌞)のはあまりと云えば(😖)無躾千万、見える部(🏪)分が清潔である(🔄)だけ見えない部(🔲)分(🦎)の連想を挑発させ(🛒)る(😼)よ(📇)うにもな(👾)る(🚡)。やはりあ(🆎)ゝ云う場所は、もや／(🔔)＼と(🦁)した薄暗(🈲)がりの(🎪)光線で包んで、何処から清浄になり、(🎻)何(😏)処(🐁)から不(🌊)浄になるとも、(🚌)けじめを朦(🎙)朧も(👷)うろ(🆕)うとぼかして置いた方がよい。まあ(🚀)そんな訳で、私も(🕷)自分の(💐)家を建てる(😋)時、(👖)浄化装置にはしたものの、タイルだけ(🖕)は一切使わぬようにして、(✌)床(⛱)には(🔀)楠の(🏼)板を(🤙)張り詰め、日本風(🛅)の感じを(🐽)出すよう(💵)に(😨)してみ(🧖)たが(🎌)、さて困っ(🎛)たのは便器(🤯)で(🏪)あっ(❌)た(🎍)。と云うのは、(🤷)御承知の如く、水洗式(⏮)のものは皆真(👂)っ白な磁(🦋)器で出来て(➡)いて、ピ(🏙)カピ(🎃)カ光(🍹)る金属製の把手(⏯)など(🍞)が附い(🖋)ている。ぜ(🌌)ん(🔖)たい(🖊)私(🆎)の注文を云えば、あ(🌕)の器は、男子用のも、(🐘)女子用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗(🖥)りにしたのは最も結構だが(🈚)、木地のま(🐁)ゝでも、(🐔)年月を経るうち(❤)には適当(🌠)に黒(🔢)ずんで来て、木目が魅力を持つようにな(♋)り、不思議に神(❌)経を落ち着かせる(🏅)。分け(🎥)ても(❓)あの、(🧀)木製の朝顔に青(🔱)々(🚾)とした(⛱)杉の(♋)葉を(🕥)詰めたのは、眼に快いばかりでな(🐭)く些(⏱)の音響(🔺)を(🎢)も立てない(🕙)点で理想的と云(🚋)うべき(👣)で(🏠)ある。私はあ(🛅)ゝ云う贅沢な真似は(🥥)出(🔌)来ないまでも、せめて自分(📶)の好(💏)みに叶った器を造(👐)り、そ(🌛)れへ水洗式を応(🔑)用する(👅)ように(🔩)してみたいと思ったのだが、(🅱)そ(📇)う(➖)云う(🚛)ものを特別に誂えると、(🔯)よほ(💇)どの手(🔪)間と費用が懸る(🚀)の(♈)で(🍴)あき(🙊)らめ(🈚)るよ(😤)り(🍥)外はなかった(🗂)。そしてその(🤛)時に感じたのは、照明に(🏇)しろ(😇)、(🔄)煖房にしろ、便(🚅)器にしろ、文明の利(🐦)器を取り入れるのに勿論異議(👘)は(🥔)ないけれども、そ(🌓)れならそれで、な(🎿)ぜもう少しわれ／＼(✴)の(🕚)習慣や趣味生活を重んじ、それに順応するように改良(🐤)を加えないのであ(🏓)ろうか、と云う一事であっ(❔)た(🚷)。

A「(🕖)坊ちゃん(😦)、お友(🌅)達(😝)がいらっしゃいましたよ(📶)」

A「あなた馬鹿(🎀)です。あの(💱)子供(👳)たち(🔨)は毎日舞(😞)台へ上って、私から金かねを貰(👘)いま(🏢)す。あな(😯)たは今日が始(🍧)めてゞ(🎴)す。しかし(🛸)此こ(👽)れ(💗)か(🍖)ら毎日来れば、い(♓)つでも二十(✌)銭(😈)儲も(🥝)うかります。あなたはなぜいやで(🍡)すか。ちっともいやな事(🎰)は(⏰)ありませ(🍤)ん。」

A　山は開けて上流を見るべく、一曲毎(🥑)き(🌁)よく(🚏)ごと(🔈)に一(🎴)瀬(🍵)らいをつく(🤯)り(🙉)、一瀬毎に一(🎗)潭たんを(🙈)たゝ(🔴)へたる(🧙)面白き光景は(😌)、宛然えんぜん一幅の(🚝)畫圖ぐわとを展ひろげた(💚)る(🏼)がごとし。而しかし(📚)てわが立てる脚(📏)下の(👅)大溪潭は、ま(🚡)さに是れ(👓)數(📥)十(🛄)の瀬らい、數十の(💄)潭たんを合せた(🍮)る(🈵)も(🚴)の(🌕)と稱すべく、沈(📕)々(♉)として流れ來りたる碧き(🔙)水(🖌)の、(🐙)忽ち(🎭)河中の(🎆)一大奇巖に逢ひ(💶)て(🕊)、※(「革＋堂(🚅)」、第3水(🏁)準1-93-80)々だう／＼澎湃はうはいの趣を盡したる、自然の色彩またこれに過ぐ(🖤)べ(♍)きものありとも覺えず。况ん(💳)や前山(🏍)の雲のたゝず(👯)まひの(🏄)無心(😢)の中うちに(🌗)おのづからの(😔)秋の姿を(🍳)具(💮)そな(😜)へて、飄々へ(🐟)う／＼高く揚らん(🏬)とするの趣あ(👾)る、我は愈(⬆)い(🆚)よ／＼心を奪はれぬ(🏏)。

A　私はここ(👿)にホーレー・ハーヴィー・(🥁)クリ(🔱)ッ(🙋)プン事件を叙述するのが目的(🗻)でない。だ(🛅)か(🍌)らなる(📯)べ(🎎)く簡(🐎)単(🈴)にしておくが、彼(🐽)に(🤪)ついて特筆すべきは(🍯)、このク(🌈)リップンこそ、(⛲)無線電信(🔋)の利(📙)用によっ(🏫)て逮捕せられた最初の犯罪者であ(🏭)った。彼は一旦アントワー(⌛)プに逃げ、(🥎)七月二(💐)十日亜米利(🏃)加へ向っ(😖)て同港(🈯)を(💇)出帆する汽船モントロス号(🏳)へ、(🚗)ミスタア・ジョン・ロビ(👛)ンソンなる仮名の下に乗(🎐)船した。し(⏸)かるに(🚹)この(📲)ロビンソ(🗝)ン氏には彼の息子と称する一人の(🤯)美少年(👀)の(😷)同行者があって(🌛)、そ(🍕)れがどうも、男(🏀)装をした女らしいと(🌇)いうところから(🎒)、遂に船長ケンダ(🌿)ル(🛁)氏の疑(🦋)いを招き、(🧕)ケ(🕌)ンダル氏より無線(💪)電信を以てその筋へ紹(🚶)介するに至った。かくして同月(🥊)三十一(〰)日、リヴァプー(🐚)ル(🥒)より跡を(🈸)追いか(⛱)けた警官(🕘)の(🦗)ために(🌄)、船(🔳)中に(💕)於いて(🌋)彼(⛱)と男(🕑)装をした女と(📹)は捕縛(🕺)せ(😘)られた。では(🐉)その女は何者であるかというに、エ(🚌)セル(🦐)・(🖊)ル・ネーヴとい(🌙)う者で、(💬)クリッ(📤)プンが可愛がって(🌛)いたタ(✍)イピストであった。即ち彼はだんだん細(🕊)君に飽き(🐟)が来ていて、このタイピ(🎉)ストを情婦(🐳)に持って(🎷)いた(🏈)の(🐺)で(🆗)あ(🚁)る。