日本《まちこ 女の子 の ため の》2行目ライン
まちこ 女の子 の ため のあらすじ
江戸はもはや(🏵)安(🥊)(ān )政年度(🅾)の江(jiā(😽)ng )戸(hù )ではなかった(🛏)。文化文政のそれではもとより(🍳)なかった。十(🍷)(shí )年(🗨)前の(🚰)江(❓)戸の旅にはま(🚊)だそれでも、紙(zhǐ )、織(🚘)り物(🌾)、象(xià(🚉)ng )牙(👒)ぞうげ、玉ぎょく、(😌)金属の(👭)類たぐ(🏻)いを(⤴)応用した諸(zhū )種の工(gō(🎉)ng )芸の見るべきも(🐧)のもない(🎯)ではなかったが、今(jīn )は元治年代を誇る(🐰)べき意(😄)(yì )匠とて(😚)もない(🌞)。半蔵(🚁)(zāng )はよく町(🐤)々の(🚎)絵草紙問屋(📗)(wū )えぞう(🈁)しどんや(🖍)の(🔲)前に立って見るが、(🍊)そこで売る人(💷)情本や、敵打(👾)かたき(🌁)うちの物語(🐅)や、怪(🚠)(guài )談物なぞを見(jiàn )ると、以前にも増して書(📎)物として(🐧)の形も小(🚐)さく、紙質も悪あし(🥈)く、版画も(🐇)粗末に、(👏)一(🤸)切が実(🕵)に手(shǒu )薄(🤢)てうす(❄)に(🏃)な(👹)ってい(🏞)る(❓)。相変わらずさかんな(🍮)のは(👺)江(jiā(🏗)ng )戸の芝居でも、(🛋)怪奇(🐕)なもの(🔽)はますま(👏)す怪(guài )奇(👞)に、繊(🔐)細(xì(👇) )なもの(🛫)は(🐭)ますます繊細だ。とがっ(👒)た神経(🎃)質(zhì )と(😠)世紀(jì(🏧) )末(🌼)の機知(zhī(🚔) )とが淫(🕤)靡い(💫)んび(😚)で頽廃(fèi )た(🌌)い(🍃)はいした色彩に混(👋)じ合っている(🔋)。
とうとう、田(🌘)沼玄蕃(🐟)頭げんばのかみは来なかった(🌗)。合(👂)戦(zhàn )は(👫)諏訪松本両(liǎng )勢の敗退となっ(🤜)た。にわかの火の手(🐻)が天の(🚿)一方に揚(🆗)(yáng )がった。諏訪方(🥣)の放火だ。浪士らの足だまりをなくする意(⏪)味で、彼(bǐ )ら(🧔)はその(🐶)手段に出(🍡)た。樋橋(qiáo )村の民家三軒に(🍽)火(huǒ )を放って置(zhì )いて退(➖)(tuì )却(📴)し始めた。白(bái )昼(🌚)のように(🚑)明る(💬)く燃(rá(🥔)n )え上(🌒)がる光の中で(⚾)、諏(♉)訪(🏕)方にはなおも踏みとどまろ(🏤)う(🌿)と(🎚)する勇(🌨)(yǒng )者もあ(🍪)り、た(😢)だ一人元(yuá(🌆)n )の陣(zhè(💇)n )地に引き返して来て二発の大(dà )砲(🖲)を放つもの(🤺)さえ(🎢)あった。追撃(🥄)の小(🥂)競(🚰)(jìng )合こ(🗑)ぜ(🤠)りあい(🕛)はそこにもここにもあ(💰)った。そのう(🍰)ちに放火(💭)も(🛅)すこし(🧦)下火にな(😚)って、二(💏)十日の夜(yè )の五(wǔ )つ時の空には地上を照らす月(🕟)代つきし(🚪)ろとても(🚳)ない。敵と味(wèi )方の見定め(📭)もつかない(😚)よ(🕐)うな(🕡)深(🔋)い(🐹)闇(ān )やみが総崩(bēng )れ(🙅)に崩(bēng )れて行く諏訪松本両(liǎng )勢を包(bāo )んでしま(⛺)った。
「(🛒)諸君――これから一(yī )里北へ引き返してくだ(🚪)さ(🖲)い。山本(👢)という(💉)とこ(🎾)ろか(➕)ら右に折れて、(🚋)清内路の方へ向かう(🌗)ように(⛽)してく(🕋)ださい。」(📷)
(🌧)そう考(kǎo )え(🥑)るのは、ひと(🌼)り(🐒)用心深い平(🔯)助ばかりで(🙀)はなかったのだ。
時も(👎)時(📹)だ(💎)。西にはすでに大(dà )和やまと五条(tiáo )の乱があり、続いて生野(👌)(yě )銀山いくのぎんざんの(✏)乱(luàn )が(🛏)あ(🥐)り(💂)、(🥐)それがようやくしずま(🦊)っ(🈯)たかと思(🔬)うと(💂)、今度は東(😇)の筑(🍉)波山(👒)つく(🍓)ばさ(🎛)んの方に(🥚)新(💮)しい(🚶)時代の来る(🎉)のを待ち切れないような第三の烽火の(👭)ろし(🏑)が(🤸)揚がった。尊(zū(🏢)n )王攘夷そんのうじ(🐔)ょういを旗(🤣)じ(♈)る(⏪)しにする一(yī )部の(📞)水戸の(📓)志士はひそかに(👪)長州(zhōu )と連(🍨)絡を執(👆)り、(🥁)四(🌳)月以来反旗をひ(🍴)るがえ(📉)して(🏠)いるが、まだその騒動もしず(🉑)ま(🕳)ら(🏅)ない時だ。
「何しろ、これ(🌠)はえらい騒ぎになった。」と吉(📥)左衛門は案じ顔に言(🗨)った。「文(wén )久元年十月の(💽)和宮か(🕊)ずのみやさ(🅱)まがお通(⛷)(tōng )り以来だぞ。千何百(🤚)人からの同勢(🔃)をこんな宿場(chǎng )で引き(🍖)受けようも(😌)ある(😬)まい。」
湊みなと(🥥)を出(🌛)(chū )て西に向かった水(🚡)戸浪士(🐂)は、(🔻)石(shí )神村いし(🖲)がみむらを(💵)通(🍼)過(📋)して、久慈郡大(😠)子村(cūn )くじ(🐣)ご(🌔)おりだいご(♓)むらを(📖)さして進んだ(🤵)が、討手(shǒ(👠)u )うっての軍勢も(🌳)それ(〽)をささえることはでき(🐛)なかった。それから月(🏁)折峠(gǔ(🤪) )つきおれとう(🌯)げ(💚)に一(yī )戦し、那須な(⏩)すの雲巌(yá(🈺)n )寺うんがんじに宿泊(👋)し(😗)て、(🔍)上州路に向かった(🥣)。
そ(⛽)ういうかみさんはまだ(📍)半蔵が妻(qī(🆚) )の(🤔)お民(🥅)(mín )と同年(🚨)(nián )ぐらいにしかな(😃)らない(🆒)。半蔵は(😗)この婦(fù )人の(😞)顔(🐆)を見るたびに、郷(📢)(xiāng )里の本陣の方(📞)に留守(🧝)居(🐇)するお(⬅)民(🐰)を思い出(chū )し、都育(yù )ちのお三輪(lún )の姿(🎟)を見るたびに、母親(qīn )のそば(💒)で自分の帰国を(😈)待ち受(🚎)けている娘のお粂(zhāi )くめを思い出し(🎸)た。徳川の代ももはや元治(zhì )年代の(🤖)末だ(😂)。社会(huì(🚖) )は武装してかか(😪)っ(🐵)ているよう(✖)な江戸の空(kō(🏛)ng )気の中で(🕺)、(🐋)全く(🎖)抵(dǐ )抗力のない町(dīng )家の婦人なぞ(🔂)が何(🧥)(hé )を精(❔)神(🥊)の支柱とし(📮)、何(hé )を力として(🍣)生きて行くだろ(🎿)う(⚡)か。そう思(sī(💡) )って半(🤥)蔵がこの宿(xiǔ )のか(🎠)みさんを(🆑)見(🍥)(jiàn )ると、お隅(yú )は正直(🛅)ということをその娘(🧗)に教え、それさえあれば(📠)この世(shì )にこわいもののないことを言(🈺)って聞かせ、こうと(😣)彼女(🌗)が思ったこ(⏲)と(🏟)に決して(🐞)間違った(🕧)例ためしのないのも(🤧)それは(🖨)正(zhè(🏦)ng )直な(🍸)お(🛃)か(📴)げだ(📝)と言(🌠)って、(🤖)その女(🎠)の一心にまだ幼いお三輪を導(🍆)こうとしている。
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