「音(👟)(yīn )楽(lè )の世(🕴)(shì )界は一如の世界じゃ(🍄)。そこでは(🌪)、いささかの対立意(📖)識(🎌)も許(xǔ )されない。先ず一(🎙)(yī )人(rén )々(📥)々(🌹)の楽手の心と(🔩)手(shǒu )と楽器と(🤦)が一如(rú )になり、楽手と楽(🎸)(lè )手とが一如に(💄)な(🎵)り、更に楽手(shǒu )と聴衆とが一如になって、翕如(🥘)(rú(😒) )きゅ(🛂)う(🐪)じょ(🛢)として一つ(🛒)の機をねらう。これが未発の音楽(❓)(lè(⛽) )じゃ。こ(🐦)の翕如たる一(🎛)如(rú )の世(🤥)界が、機到(💞)っておのずから振動を始めると、純如として濁(😶)りのない音(yīn )波が人々の耳朶を(😯)打つ(🔠)。その音(yīn )はただ(🥄)一つ(🙎)である。ただ一つであるが(🌷)、その中には金音(yīn )もあ(🏚)り、石(🐢)(shí )音(🚴)も(🍳)あり(🐳)、それ(😮)らは(🏄)厳に独自の音色(⛏)を保って(🏊)、(🍞)決(🥅)(jué )しておたがいに殺しあうことがな(🤽)い。※(「激」(⏲)の「さんずい」に代(dài )え(🎎)て「白」(🤠)、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつ(⤵)つ、(🔕)しかもただ一つの(🎠)流れ(📸)に合するのじゃ。こうして、時(🎩)間の経過につれて、高(🦂)低、(🈶)強(📢)弱(ruò(🍅) )、緩急(jí )、さまざまの変化を見(💟)(jiàn )せ(🦏)るので(🍞)あるが、その(😆)間(🛎)、厘毫(😺)りんごう(🦌)の隙もなく、繹(yì(🍥) )如(rú )えきじょと(💢)して(🎩)続い(💽)て行く。そ(🗜)こに時間的な一如の世界(🍨)があり(🏧)、永(yǒng )遠と一(🍧)瞬(shùn )と(🚜)の一致(😤)が見出され(🚑)る。まことの音楽というものは(🌕)、こうしたものじゃ(🎍)。聴くとか(🔙)聴(😽)か(🧤)せ(🌏)るとかの世界ではな(💽)い。まして、自(zì )分の腕と(😨)他人の腕を比(🈶)べたり、音(🗨)楽(🕯)のわかる者とわからぬ者(zhě )と(📧)を差別した(⛎)りするような世界と(🧚)は、(🐨)似(sì )ても似(sì )つかぬ(💚)世界なのじゃ。」
孝(xiào )を(🕐)問う
と、(🚮)彼(🥉)(bǐ )は(🏅)心の中で叫ん(😂)だ(🚞)。
「な(😶)るほど――」
「仲弓に(🌑)は人君の風(✳)があ(🐹)る。南(🎥)面して天(tiān )下を治めるこ(🈚)とが(🕚)出来よう。」(💱)
「口(kǒu )の(🏧)達者なものは、(🔻)とか(🏉)くつま(➿)らんことをいい出す(✋)も(🕌)のじ(🧤)ゃ。出(chū )まかせにいろんなこと(🚠)を云っ(🍭)ている(🎣)うちには、結構世(🗡)の中の憎まれ者には(🙁)なる(🚨)だ(🏕)ろう。仲弓(♊)が仁(rén )者(🏁)であ(🎂)るかど(😘)うかは私(sī )は(⏫)知(zhī )ら(🛤)な(✝)い。しかし彼は(🏴)口だけは慎んでいるように見(📣)(jià(😸)n )受ける(🗄)。い(🌂)や、(🏖)口(kǒu )が達(♉)(dá )者(zhě(🙌) )で(😜)なく(🕷)て彼も(🛳)仕合せじゃ。誠(chéng )実(😘)な人(✖)間(jiān )には(🙂)、口などどうでもいいこと(😚)じゃでのう。」
「大丈夫だと(🕥)思いま(😹)す。本物(wù )が立派で(⏪)さえあれば。」(🐸)
(⚪)門人たちは、三(🧐)(sā(🧖)n )度顔(🏷)を見(📞)合せた。しかし(🍹)、彼等(dě(📜)ng )の視線は(💴)、今度(dù(🎂) )はすぐ(🈚)ばらばらになっ(👇)て、めいめい(🐞)に自(zì )分た(🌽)ちの(📆)足(zú )さきを見つ(✝)め(👯)た。孔子(zǐ(🌔) )はつ(🎖)づけた(🥁)。
「そ(🕜)れはそうと、(😨)仲弓はこのご(⏫)ろどうしているか(🦄)ね。あ(🏃)れも斑牛の(📆)子で(🚶)、(⛺)神様のお気に召(🐧)さないと(🍍)いう噂も、(🤾)ちょいちょ(🍽)い(😵)聞(🎷)くよ(🗣)う(🛣)じゃ(🔀)が。……」
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