夏(❓)のさかりのこ(🐽)とで(🕊)、白い着物(😊)に白(bái )いうしろ(🐝)はち巻(🖱)き、檜(🎻)木笠ひのきが(😼)さを肩(jiān )にかけ、登山のつえ(🏚)をつ(👤)いた御(🈴)岳参りの人(rén )たちが、腰の(😐)鈴(👩)を振り(🏓)鳴(🕢)らしなが(🖕)ら、(🔺)威(🚠)勢よく町(dīng )へくりこんでくる(🕗)と(🥩)ころでした。
皆さ(🌀)んはど(🏁)こかで海鳴(🎦)りを聞(😪)いたこ(🆑)とがありますか。古いこと(🧡)ば(🔯)に潮騒しお(🎛)さい(😹)と(🎆)いうの(📰)がありますが、海鳴りはその(〰)音(yī(🐓)n )で(☕)しょう。海(hǎi )の(❌)荒れ(🅱)る(🥑)前か、あるいは海(hǎi )の(🐽)荒れたあとか(🌥)に(🏝)、潮の(🚈)さわ(😌)ぐ(🌌)音(🍘)でしょう。そ(🎹)れ(⚽)は大き(🚏)なほら(🕑)の(💄)貝(👠)(bèi )でも(♎)遠(yuǎn )く(📗)のほう(😍)で吹き(🚒)鳴(míng )らしてい(✝)るよ(🚪)うな音(yīn )です。びっく(👸)りするような海の声(💶)です(🐑)。わた(🧡)しも東北(😖)の地方へ来(📗)(lái )て、初めてあんな音(🕟)を耳にし(😫)ま(🛏)した。
玄関からたず(💙)ねて(💺)くる客(💀)は(☔)表口の格(gé )子こ(💰)うしをあ(♏)けて(🌟)はいりまして、取り(📎)次ぎを頼(😂)むのですが、そ(🍭)の(🛋)応接がわたしのつ(♍)とめでし(🥈)た。うやうやしく手をついて(😹)おじぎをすること、客の名を奥へ通すこ(🍺)と、(🤟)案内す(〽)ること、茶(chá )を運ぶこと、客のはきも(🥧)の(💯)を(🍪)直しておく(🥀)こと、(👰)それから庭(tíng )先(🔨)を(🍱)はき(😩)きよ(♟)めることなぞ(🚓)、長(zhǎng )い月日(rì )の間にはわたし(🎒)も慣れまし(😂)て(📊)、それを自分の(🖐)つとめと思ったばか(🤪)り(🌡)で(🚛)なく、(🐗)玄関にすわることをいっそ楽しく思う(📅)よ(🧛)う(🎳)にもな(📈)り(🔤)まし(🍏)た。わたしはよくそのせま(💃)い(🔓)小さなへやで(😣)好きな本を読み(🔺)ました。今になっ(🚵)てみますと、わたしの勉(🏴)強は(✖)ほかのお友だちとも違(wéi )い(😌)まして、こん(🏵)な玄(🚢)関(👱)番が土台に(💥)なっ(🌑)たかと思(sī )いま(🔻)す。というのは、いろい(🕉)ろ(😕)な用事(shì )でおじさんのところへたず(⚡)ねてくる男や(➕)女(🤶)の客(🥩)を迎えたり送(♿)(sò(🤰)ng )っ(🔚)たりする(🌜)うち(🐕)に、いくら(🍽)かずつでも、さまざま(🥩)な世の中を見(🦌)る(🍷)目が(💒)あ(🥅)い(🏹)て行ったばかりでなく、わたし(🕙)たちとはまった(🌔)く(🕘)教(jiāo )育(❇)の受け(🦁)方(🕢)の(🎲)違っ(⏱)た少(🦁)年や青年(nián )、東京の下町あた(👾)りに年季づとめす(📣)る町家の(🤜)若(ruò )者(zhě(🌝) )、(🎢)それから地(🤧)方出の奉公人など(💝)が気風(fēng )のの(🤖)みこめ(🕕)る(🎢)ようになった(🎆)のも、こんな(📧)玄(xuán )関(🔑)番(🌇)のおかげだ(✈)からでした。
「ハーン。してみると、お前さまもさ(🤢)るなかまか(🐶)。」
その時(shí )、こんな話(✴)(huà )も出ま(🐆)した。刀(🐓)というも(🏙)のは(👗)五百(bǎi )年も六百年(💇)も(💎)の間(🌚)に名高い刀(dāo )鍛冶が出て鍛え方を(🙁)きわめつくしてありますから、いくら後の(🕔)ちの代よのものが工夫(fū )をこらし(🦀)たつもりでも、(🕎)ど(🛍)こかで昔(xī )の人にぶつかり(🥜)ます。まったく昔の(🧛)人の考えておかない新し(📉)い意匠で(😮)、これが自分のものだと言える(👨)ような刀が、(🏯)なかなか打てるもの(👥)ではありま(🤗)せん、とさ。
さ(🏃)て(🐈)、高瀬の兄(💊)(xiōng )の代(🔂)(dà(🥞)i )になってみます(⏮)と、この(🌲)人は(🥩)若い時(🙍)から(🗿)早く(🍔)名古(🌔)屋に(📆)出て、新(♊)し(💌)い(🕢)教育(🕌)(yù )を受けたくらい(🔲)で(😅)すから、漢方で造(zào )った先祖伝来の(🚰)薬(yào )などを(🌹)守っている(💠)時世で(🍜)は(🦖)ないと考え、家(🦔)も飛(fēi )び出(😫)(chū )してし(🚋)まって(🛰)、(⚫)東京に出てい(🐚)ろいろやってみ(🔵)たということでした。どうでしょ(🐶)う、この兄のいろいろな試みよりも、先(🕷)祖のの(🌦)こした仕事のほうが根深かったの(💦)です。古い薬はい(🗿)つまでも、(👭)売(⭕)れ(🚹)て、(👉)子孫の(🌋)ものがよく(📷)やって行(🍫)かれるばかりで(⬅)なく、薬方く(👏)す(😖)りかたの番(📝)頭さん(🔅)や大ぜいの小(🦅)僧(⛱)さん(🐭)たちまで(🗿)りっぱに養えるのです。高(gāo )瀬の(🖍)兄はいろいろ(👱)やって(🤹)みた末、もう一度(dù )住み慣れ(➖)た屋根(⭕)の下(➖)(xià(😒) )に(💎)帰ってきて、黒光(🥌)りの(💚)する(⏱)ほ(🎚)ど時(shí )代(🧞)の(🛳)ついた大黒柱(zhù )のわきにすわってみて、先祖のお(🙅)そるべきことを知(zhī )ったそ(🕠)うです。なんと、くりめ(💿)し(📹)の好きな橘(🏬)翁さまはその(📹)画像の中に残っ(📗)て、子孫の末(🔌)を見守っていてくださるこ(👎)とでしょう。
その晩はまた若(ruò )い主(⏯)人の家のほ(🚁)うに帰って、(🏷)みんなでいっ(🤓)し(🈳)ょに(🌎)農(🏹)家(jiā )らしいいろりばたに集まりました。吉村さんにつ(☔)とめ(🐞)ていた娘(🙅)たちも(⚪)、(💄)親元へ帰っ(🕟)て(🙎)からそれぞ(💴)れ縁づいて(🗜)い(🤩)ま(💚)した(🥎)が(⚡)、わたしの(😶)出かけて行ったの(💉)を聞い(🏺)て会いに来ました。いずれも(😚)も(👛)はや若(😲)いおっ(🏼)かさんら(📉)しい人(rén )た(📠)ちになってい(🖤)ま(🎪)した。あか(🎚)あかと燃え上がる炉(lú )の火が一同の顔(🚞)に映(yìng )る(🏬)よ(🎛)うな(😄)ところ(♒)で、東(dōng )京の吉(🧥)村(cū(🌟)n )さんたちの(🌁)う(🥢)わさがいろいろ出(🤵)(chū )ま(📠)したっけ(✏)。
(🚡)前にもお話ししたように、木(🚔)曾の古道は深(😩)い山の(❕)中(zhō(🚦)ng )にあり(😩)まして、(🔄)道に迷う(🚸)旅人(🏴)(rén )も(👽)す(🍣)くなくな(📎)かった(✒)ところから、(🐥)そん(🧥)な(🔥)言(💐)い伝えが生(shēng )まれ(🎉)て(⏲)き(🏴)たのでしょう。ははき木と(🔵)は「ほうき(🍐)ぐさ」のこ(🐊)と。高さ四(😝)(sì )五(💾)尺(🐻)(chǐ )ぐらいの草。平地にあってそう遠(🥫)く(🎧)から(🚛)望ま(🐑)れるもの(😦)でもあり(🏷)ません。これ(🧟)はやはり高(gāo )いところから見(jiàn )おろ(🎼)した感じで、(🛶)谷底に隠れて(🤙)いる(🈯)山里の草(cǎo )の(💲)こと(🕒)を言っ(😠)たものでしょう。そ(🐶)のははき木が行っても行って(🚸)も(🍶)遠(🌍)くなるというところに、けわしい(🤕)山道を踏みなやんだ昔の人(rén )の旅の(📴)思いもあらわれ(🔦)ている(🚻)と(🦋)思い(🏕)ます(🧥)。おもしろい言(🚁)い伝えではありますまいか。この言い伝(yún )えにこと(🥛)寄(🏥)せて、(🌫)あるかと(🔤)思えばないも(🐹)の(🥄)をははき木(mù )にたと(🥢)え(🎋)た古い(🌕)歌もあり(💍)ますよ。
同(tóng )じ家に生(🏧)(shēng )まれ(🔝)た兄(xiōng )弟の人たちがそろ(🧔)いもそろって(🏧)学問(🍃)の道に達(🚴)したという(⭐)ことも、実にゆか(🖌)しい話(huà )ではありませんか(💵)。
六(liù ) 上総行きの船が出るころ
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