わたしは姉(🍞)(zǐ )の(✖)家(🌞)(jiā )の入口(💧)ばかり皆(🥜)さんにお話しして(🐝)、まだ奥のほうをお目にか(💧)けなかっ(🦄)た。この(🎠)高瀬(lài )の家では、先祖の中(🗻)に橘翁きつおうさ(🏕)まと(🔢)いう人(rén )が(🛀)あり(🍳)まして(🔐)、毎(měi )年の(✂)忌(🐫)(jì(😯) )日(rì )に(🎴)はかなら(🕊)ずその人の画(🈁)像の掛(guà )物を取(🍗)り出(🎡)し(🐯)、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛け、その人の好物(wù )であったという(📭)く(👶)りめしを供える(📄)とか。この橘翁さまが高瀬の家(🍿)に伝わった(💮)薬を造(🥗)りはじめた人(rén )です。
ここに(🍍)一人(🛏)、耳(🌤)のいい人があ(🛐)りました。
一二 長いもの
仙台(📉)せ(🛶)んだいに東(dōng )北学(🏖)院と(🏸)いう学校がありま(🏑)す。その(⏪)学校へわ(⭐)たし(🏝)は年若な一教師(shī )と(🎀)して行(🏄)(háng )くこと(🍘)に(🍢)なりま(💬)し(♟)た。母(🏀)もそのころは東京でし(📰)たが、その母(🌸)を(🍡)都(dōu )に残し、お友(⏬)だち(🎎)にも別れまして、東京(jīng )上野(yě )の停(🛌)車(chē )場(🛡)からひとり東(💊)北の空(kōng )に向(🔍)(xiàng )かいま(🔦)した(🐅)。もっ(👛)とも、そ(🦆)の時(🐛)はまったく初めての東北(🎙)の旅で(🧜)もありませ(🔱)ん。それより(💏)以(🗳)前にも(🍲)一(yī )度(dù )、汽車(chē )で白河(💕)しらかわ(✍)を(🏽)越し、秋草(cǎo )の(💠)さき(🍈)みだ(🎀)れ(🍫)て(🚭)いるのを車(💄)の窓(⌛)からながめて、行って、(🏹)仙(⛰)台よ(🎦)りも先の一い(🏢)ちの関せきというところ(🌶)にある知り人を(🈺)たずねたことも(➖)あり(🐍)ます。しかし、こんどはただ(💬)の旅でもなく(👥)、(🛀)一(yī(🚤) )教師とし(🤰)て(👹)出かけ(⬆)て(🈸)行って、めずらしい(💄)仙台(🐊)(tá(🥚)i )の地を踏んだので(🔫)、にわかに東(dō(🐈)ng )京(📐)のほ(🐕)うの空も遠く(😹)なったよう(🚒)に思われました。
その時(㊙)、老(📕)人は日(rì )ごろ書(🐵)きた(🏨)めた(💰)自作の和歌や発(🐹)句ほっくを持(🕙)っ(⏰)て(📷)きてわた(🍾)しに見(jiàn )せ(🌏)て(☕)くれまし(🦐)た。じょうずと(💌)は言え(🕓)ない(🌜)までも(🍿)、正直(zhí )に(📐)思いをの(🔘)べ(👷)たものでし(🤒)た。おそらく、百姓を相(xià(👌)ng )手として(🦔)の長い(⛺)鳥(💉)居川(chuān )村(👯)のいなか暮ら(🌋)しが、そ(🕯)んな和歌ともなり、発(🎈)句(🤹)とも(🍪)なったのでしょ(🆘)う。わたしはまたこの来(😹)助老人(🕗)が(🥉)筆持つ腕(🈲)(wàn )に(🃏)重い石を(🍔)しばりつける(🛺)ほどにし(⭐)て書道のほ(🧚)う(🍉)にも工夫を(🛵)積んだ(🎦)人と聞い(🐩)ていましたから(👓)、(🛌)何(📈)か(🏕)記念(🥨)に(⛷)書いてほし(🎺)い(🧔)と頼みました。老人(ré(🤜)n )が言う(🥕)には、自(zì(🍍) )分は無学(🤖)なも(🖨)ので(😄)あ(🆎)るか(🌔)ら、(🛂)書いてあ(🛐)げるような文(wén )句(jù(🥟) )も胸に(⛪)浮(⛱)かば(😦)ないが、ことばさえ選(🕙)ん(✍)でくれるなら、よ(🎻)ろこん(👗)で引き受(shò(😊)u )けるとのことでし(❇)た。そこでわ(🏍)たし(🏦)は(🦑)日ごろ暗誦(sòng )あんしょうするくらいに好き(♏)な古い(♊)シナ人の詩のこ(🕟)とば(🎵)を選んでおくりましたが、やがてそれ(😧)ができ(🍯)たとい(😪)って届け(🤳)てくれた(🏟)のを見る(🌒)と、(💗)じつにみごと(🌫)な筆で、これにもわ(🤝)たし(🔸)はおど(🎏)ろかされ(🦂)ました。
橘翁(🍂)さまはか(📄)なり遠(yuǎn )い先のことを考えておいた人とみえま(🏷)す。そのことをここにすこしお話しし(🔑)てみれば、もと(🎎)もと(🦌)高瀬(👶)の家(🌼)の先(xiān )祖(👜)は代(dài )々木曾福島(👑)のお関所(👠)番をつとめ(🦓)た武(wǔ )士で(👘)あり、(🐥)高瀬(lài )の兄(🕊)(xiōng )(姉の夫(🕠))の(🤕)父親の(🕗)代には砲(👪)術(📰)のご指南(ná(🌺)n )番(指導の(😇)役)ま(💮)で(🧙)してお関所を(🦖)固めた(🌫)も(🐯)ので、(🌳)したがって部(bù )下に使(🕘)(shǐ )われる人(👞)たちもすくなく(🔝)なかったの(😄)です(🏖)が、そ(👆)うい(🐵)う身(shēn )分(fèn )の低い(🔲)士族(zú )は(📘)多く貧しかったので(🤳)す。橘翁(wēng )さ(🔦)ま(🤩)の製薬は、部下の人たちにも内職を与え、土(🏃)地のうるお(🏼)いに(🚾)も(😆)な(👾)るように、との願いから(⛏)始めたことらしい。高(🐎)瀬(🏑)で造り出した奇(qí(💙) )応(🤧)丸きおうが(🕞)ん(🔪)は(🌓)、木(mù )曾(🥪)山(shān )でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にして、そ(🙄)れにシナ朝鮮のほうから来(📫)る麝(🚑)香じゃこ(🐀)うやに(🕺)ん(🔢)じんなぞを用い、(🎒)形も(🙌)ごく(🚀)小粒な飲み(🐧)いい丸薬と(🐧)して金(🎽)粉きんぷんをかけ(🌶)た(🐷)ものですが、(🔨)正(zhèng )直な材料が(😍)使(😢)ってあ(🏙)るものですから小児に飲ませるにいいと言われ(🤧)て(👴)、だんだん諸(🎵)(zhū )国に(🌶)ひろ(⚪)ま(🧙)った(💙)もののよう(🌻)です。
長(👹)(zhǎng )いもの、仙台せんだ(🍪)い地方に伝わってきた「さんさしぐれ(🕙)」の(💛)古(😠)い歌の節(🤡)。
(📢)皆(jiē(🕎) )さ(🚀)んはお(🖍)友だちをな(📒)くした覚(😍)えがあります(⛵)か。わ(⬛)たしには二十七の若さでな(⤴)くなった一人の(🍽)お友だちがあ(📗)りました。わたしが(⛸)その人を知った(😀)のは(😶)な(🔪)くなる三年(⏳)前(🈶)ぐらいからで、そ(🚣)んな(⏱)短い交際ではあり(🌟)ました(🌘)が、不(bú )思議にもそ(❓)のお友だちは(🏽)なく(🎬)なった(🤚)あと(🐰)になって、い(🍏)ろいろわた(🦓)し(🦀)に話しか(🍳)け(😭)るよ(👤)うになりました。その人ののこした言(🥑)葉が物を言うよ(🚡)うになり(💤)ました。ほんとに、そのお友だちは遠い草葉(yè )の(🕳)かげ(🚱)からも深(shē(🕖)n )い(⏹)声(shēng )を(📸)送(sòng )ってよ(💑)こ(📓)す(🛹)よ(🧣)うな人で(♉)し(🕍)た。
それから後の日に、まだ石山に逗(dòu )留と(🍙)うり(🐵)ゅうし(📌)ていたころ、一度茶(🚒)丈(zhàng )のほ(🎫)うで来(🔸)(lái )助老人を待ち受け(👬)たことがあります。老(lǎo )人がたずねて来てくれ(😿)るというものですから、わ(🔋)たしは(🚷)い(🚃)っしょにそまつ(💞)な食事(🎞)(shì )をす(✉)るつ(🍔)も(💩)りで、わざわざ瀬多の(🐄)ほうまで湖(hú )水名物(wù(🐽) )のこいなどを買いに(😆)出か(🐰)け、そ(🏼)れを(🎱)自(zì(🦒) )分で料理しま(🎺)した。ところが、こ(👺)いの胆いを(💾)取ることを忘れたのです。さて(😮)、(🐘)老人をお客(🍥)にして、いっしょにはしをつけてみると、わた(💰)しの煮(🦆)たこいは苦くて(🔣)、大笑いしたこともありました。
八 佐久(jiǔ )ことば
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