こころやぶれ(🐐)ず
すると、先(🏄)(xiān )師がい(🧥)われた。―(🔝)―
「正面切(📗)っ(🔱)て道理(🏹)(lǐ )を説(🚶)(shuì )かれる(🕑)と、誰でもその(🙄)場はなる(💲)ほど(👁)とうなずかざるを得(🤶)な(♒)い。だが大事(⤴)なのは過を改(gǎi )めることだ。や(🦓)さ(🕒)し(🤯)く婉曲(qǔ(💴) )に注意(🛎)(yì )し(⛰)て(🐤)もらうと(⏳)、(🏬)誰(shuí )でも気持よくそれに耳(ěr )を傾けることが出来る。だが、(🐀)大(♓)事な(🦇)の(📶)は、(🤳)その真(⏰)意の(😦)あ(🕢)るところをよ(🚔)く考え(🔡)て見(👕)ることだ。いい気にな(📼)って(💕)真意を(🏉)考えて見ようとも(♟)せず(🦁)、表(😢)面だけ従って(🚁)過を改め(🖇)ようとしない人は、私には全く(🐸)手(shǒu )のつけよう(⛪)がない。」
「(❄)修(📧)行というものは、たとえ(🏽)ば山(shā(📭)n )を築(zhù )くよ(🌠)うな(💠)ものだ。あと一簣もっこと(🚤)いうところ(🌛)で挫折しても、目的の山にはな(🚁)ら(😯)ない。そしてその罪は(🎵)自分(😈)に(✴)ある(〽)。また(🥄)、たとえば(📟)地ならしをするよう(🌺)なも(🍬)のだ(🧜)。一簣もっこ(🍶)でもそこにあけたら(🕝)、(😷)それだけ仕事がはかどったこ(🐢)とに(🍱)なる。そしてそれ(📳)は自(zì )分が進(jìn )んだのだ(📎)。」
○ 陳(🚵)==国(🏬)名。
二(二〇七(qī ))
ゆすらうめ(🏎)の(👙)木
○ (📲)唐・虞==堯は陶唐氏(🤓)、(🏪)舜(🚬)は有(🐙)虞氏な(🌷)る(🥟)故、堯(🦄)・舜(shùn )の時代を唐(táng )・虞の時代(dài )という。
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