日本《日活 ポルノ 俳優》2行目ライン
日活 ポルノ 俳優あらすじ
曾(🐄)先(xiā(💫)n )生(shēng )がい(🐞)われた(🙃)。――
○(🌌) これは孔(kǒng )子晩(💙)年の言葉にちがいない。それが単な(🛎)る無(👕)常観か、過去を(🌙)顧みての歎声か、或は(🚪)、(👆)たゆみ(⌛)な(📌)き人間の(🚭)努力(⛴)(lì )を祈る声(shēng )かそもそ(♏)もま(🔉)た(🍎)、流転をとお(❓)し(🙃)て流(😪)(liú )るる道(📏)(dào )の(🕦)永遠(🍚)性を(🏩)讃美す(📱)る言葉(👟)か、そ(🛏)れは人おの(📐)おの自らの(🌬)心(😾)境によつて解す(🎽)るがよかろう(📺)。た(🌨)だわれわれは、こ(💅)うした言(yán )葉(📍)の裏付(👫)けによつ(🍉)て、孔(kǒng )子の他の場合の極め(🏯)て平凡らしく見(🏃)える言葉が一層(🍵)深く理(🔈)解(🚑)さ(🖤)れる(🌟)であろうことを忘れてはならな(🗽)い。
○ 泰伯(🐗)＝＝(🅰)周(🛋)の大王(wáng )（た(🐪)いお(🍒)う）(😃)の長子で、仲雍(🖱)（ち(🕷)ゆ(👰)うよう(🎪)）季歴（き(📚)れき）の二弟があつたが、(🎠)季歴の子(zǐ )昌（しよ(🤦)う）がすぐ(♒)れた人物(🕝)だつた(🐇)ので(🎑)、(🧑)大(🤴)王(🎃)(wáng )は位(wèi )を末(⚫)子季(jì )歴(lì )に譲つて昌に(🔆)及ぼしたいと思つ(🖋)た(✨)。泰伯は(👐)父の(🐖)意志(🎫)を(🌽)察し、弟の仲雍(🤯)(yōng )と共に国を去(qù(🏼) )つて南方(fāng )にか(📕)くれた。それが極めて隱微の間に行(👃)われたので、人民はその噂さえすることがなかつた(🚩)ので(🈁)ある。昌(👇)は後の文(wé(💥)n )王(🥐)、その子(🛅)(zǐ )発（はつ）が武(🚽)王である。
「流転の(😢)相(xiàng )すがたは(🧚)この通りだ。昼(🏇)となく夜とな(🎁)く流(🔁)れて(🙌)やまない。」
○ 天(tiān )下＝＝(🏢)当時はまだ殷(yīn )の時(💥)代で。周(zhōu )室の天下(xià )ではなかつたが(😋)、後に天下(🚬)を支配(pèi )し(🥄)たので、この語が用いられ(🔛)たのであろう(👜)。
子(😲)貢(🍗)がこたえ(🙎)た。――
「仁というものは、そう遠(🍛)くに(🏡)あるものではない。切実(shí )に仁を求める人には(⛷)、(🎱)仁は刻(kè )下に実(🕺)現(xiàn )さ(🕯)れ(🤙)る(😱)のだ。」
「ここに美(👩)玉があ(🥟)ります。箱(🕜)(xiāng )におさめて大(🐱)切にし(🎹)まって(❣)おきまし(👧)ょうか。それとも(😃)、よい(👸)買(mǎi )手(🥐)を求めてそれを売りましょうか。」
○(🍒) 射・御(🎏)(yù )＝＝(🎨)禮(lǐ )・楽(lè )・射・御・(🅱)書・数の(✈)六芸(😮)のうち射（弓の技(jì )術(🦃)(shù )）と御（車馬(💿)を(🥢)御する技(🤽)術）(🔣)とは比較的容(🗣)易で下等(⭐)な技(💸)(jì )術と(🕵)されてお(🏅)り、とりわけ御がそ(📆)うである。孔子(zǐ )は戯(hū(🏘) )れに(🤷)本章(zhāng )のよう(🤳)な(💬)ことをいいながら(🤬)、暗(🧤)に自分の(✔)本(🧑)(bě(🛐)n )領は(📅)一(yī(🚅) )芸(🛬)一(yī )能(🤢)(néng )に秀(🐜)でることにあるのでは(🐡)な(🏉)い、(🦏)村人(rén )たち(🍔)の自(zì )分に対(🏓)(duì(💝) )する批(pī(👸) )評は的(🧤)をはずれ(🤔)ている、という意味(💵)を門人たちに告(gào )げ、その戒(jiè )め(⬆)と(🌆)したものであ(🌫)ろう。
「流転の相すがたは(🦁)この通りだ。昼となく夜と(🥓)なく流(liú )れ(🍶)てやまない(📬)。」
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