日本《av 女優 倖田 りな》2行目ライン
av 女優 倖田 りなあらすじ
(🏪)水(🗡)戸(➡)ほど苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を(🐣)続(🥂)け(⛹)た藩もない。それ(🍝)は(🗿)実に藩論分裂(🌑)の(⤵)形(🈳)であらわれ(🚎)て(🈲)来(lái )た。もとより(🔆)、一(🌮)般の人(🏽)心(🏣)(xī(😄)n )は(🔅)動(dòng )揺(⬜)し(🐉)、(✈)新しい世紀もようや(🍊)くめぐって来(🤯)(lái )て(📕)、だれもが(🏏)右(yòu )すべきか左(🕡)す(🌨)べきかと狼狽(bèi )ろ(🦋)うばいす(👪)る時に(♑)当た(🍋)っては、二百(🚦)何十(🚳)(shí )年(🍦)来の旧(🥐)を守って来た諸(zhū(😻) )藩のうちで藩(fā(🥣)n )論の分裂(📐)しない(🔕)ところと(😔)てもなかっ(💕)た。水戸はこ(🆖)とにそれが激しかったのだ。『大(🥀)(dà )日(👲)本史』の大業(yè )を成就(♿)(jiù )し(🍷)て(🚉)、大義(📉)(yì )名(🥅)分を明(míng )らか(😭)に(🗺)し、学問を(🔉)曲げてまで世に(⛵)阿おもねるも(🔓)のもある徳川(chuān )時(shí )代にあ(🌻)ってとにもかくにも歴史(🥣)の精神(shén )を(🛰)樹立(lì )した(🧘)のは(🦒)水(shuǐ )戸であっ(🏢)た。彰(☝)考館(guǎn )しょうこう(🌗)かんの修(🎾)史、(😃)弘(🌐)道(🚭)館こうど(🍂)うかんの学問は、(✳)諸(zhū )藩の学風(🎞)を指(🍵)導する(🔍)役(📤)目(mù )を勤めた。当時におけ(🔷)る(🤚)青年で多少なりとも水戸(hù )の(🥫)影(yǐng )響を受けないもの(🕓)はなかった(🖤)くら(👍)いである。いかんせん、水戸は(🥉)こ(📩)の熱意(yì )を(🔔)も(🎊)って(🖇)尊王佐幕(mù )の一大(🈚)矛盾に(💀)つき当たった。あの波(🌕)瀾はら(🔛)んの多(duō )い御(🔳)隠居の生涯しょうが(💱)いがそれ(🍠)だ(🈁)。遠く西(xī(😇) )山公(gōng )せいざん(🔴)こう(🈴)以来の遺志(zhì(🛣) )を受けつぎ王室(shì(🔨) )尊崇(chó(🎣)ng )の念の篤(dǔ )あつ(㊙)かった御(yù(😸) )隠居は(🥢)、紀(jì )州(🌒)や尾州(🍡)の藩(🥤)主と並(🚉)んで幕府(🦆)を輔佐する上にも人(🐄)一(yī(🉐) )倍責任を(🍧)感ずる位(wèi )置に立たせられた。こ(📡)の水(⛷)戸の(🐐)苦悶く(🍣)もんは一方に誠(👪)党(😈)と称する勤王(🦓)派の人た(📮)ちを(🏄)生み、一(✝)(yī )方(fāng )に奸党かんとうと呼ば(🍦)る(🍠)る佐幕(mù )派の人たち(✒)を生んだ。一つの藩(💰)は裂け(🏦)てたたか(🏺)った。当(dā(🏞)ng )時(shí(🔐) )諸藩に党派争いはあって(🤬)も、水戸のよ(😉)うに惨(🕠)酷(kù(🌍) )ざんこくをきわ(😷)めたところはない。誠党(🍾)が奸党を見(jiàn )るのは極(⏫)悪(è )ごくあくの人間(jiān )と心(xīn )の(🐼)底から信じたの(🖇)であ(🙀)って、奸(jiān )党が誠(🎚)党を見(jià(😝)n )るのも(🤐)またお(🤲)家(jiā )の大事(shì )も思(🌨)わ(👺)ず(📹)御本家(jiā )大事ということも知(🤤)らない不忠の臣と思(sī )い込(rù )んだのであった(🍶)。水戸(hù )の党(😑)(dǎng )派争いは(🥐)ほとんど(🎁)宗教(jiāo )戦争に似(sì )て(☕)いて、成敗利害の外(🚯)にある(🛸)ものだ(🎋)と(🌿)言った人(rén )もある。いわゆる誠(chéng )党(dǎ(📜)ng )は天狗連てんぐれんとも呼(🧞)び、い(🔎)わゆる(🕸)奸党(💰)(dǎ(🎱)ng )は諸生(shēng )党とも(🍃)言った。当時の(😾)水戸(🦓)藩にある才能の士で、誠でないものは奸(🙌)、奸で(💇)ないものは誠(chéng )、(🚋)両派(pà(📈)i )全(quán )く(🗑)分かれて相鬩あいせめぎ(🦉)、(💵)そ(🆗)の(🍢)中間(jiā(🏫)n )にあるものをば柳(🔡)と呼んだ。市川(chuān )三左衛門をはじめ(🍓)諸(zhū(👞) )生(shēng )党(dǎng )の領(🎋)(lǐng )袖り(🏋)ょうしゅうが国(guó )政を左(🥎)右(🌪)す(☕)る(👒)時(♑)を迎えて見る(🍉)と(🎵)、天狗連(📅)の一派は筑波山の方に立(lì )て(🐲)こ(🚒)もり、田丸稲(👍)右(🌡)衛(wèi )門(💨)たま(🤡)るいなえもんを主将(🦄)に(🚱)推し、亡(wáng )なき御(yù )隠(yǐn )居の御霊(lí(⛩)ng )代(dài )みたま(🥕)し(♒)ろ(🎉)を奉(fèng )じて(🔣)、尊攘の志(zhì )を致い(🚺)たそうとしていた。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛ぎ(📭)らいし、誠(💱)党領(🏂)袖の一人なる武(wǔ )田耕(🧛)(gēng )雲斎た(🎲)けだこ(🦑)うう(🚊)ん(♏)さいと筑波に兵(bīng )を(😆)挙あげた志(zhì )士ら(🚌)との(👪)通謀(✨)を疑っていた際であるから、(🉑)早速さっ(😌)そく耕雲斎(zhāi )に(🔻)隠居慎いん(⏳)きょ(🚿)つつしみ(⚡)を命(mìng )じ、諸(zhū(🏮) )生(🔹)党(dǎng )の(💬)三(🎍)左衛門らを(🍡)助(👄)け(🐬)て筑波(bō )の暴徒(tú )を討うたしめるために関(🔲)(wān )東十(shí )一藩の諸大名に命(mì(🗼)ng )令を(👬)下し(➕)た。三(🅰)左衛門は兵(bīng )を率い(🈯)て江戸(hù(👅) )を出(🚝)発(fā )し、水戸城に帰って簾中れ(🎍)んちゅ(💸)う母公(gō(🚠)ng )貞(⏯)芳院(😝)(yuàn )ていほういんならびに公子らを奉じ、(🚳)そ(📲)の根(🎂)拠(jù )を(🌎)堅めた。これを聞い(👣)た耕雲斎ら(🍏)は水戸家の存亡(wáng )が今(🤐)日にある(😚)と(🔂)して、幽(📘)屏(👼)ゆうへいの身(📨)で(📫)はあ(🎫)るが禁を破って水(shuǐ )戸を出発(🚷)した。そし(🐒)て江(📏)(jiāng )戸(🍎)に(🗃)あ(🤑)る藩主を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろ(😜)うとし(🐺)た。かく一(🐻)藩(fā(👲)n )が党派を(✈)分かち、争(😣)闘を事とし、しば(🎐)らくも(🤝)鎮静する時のな(🏐)かった(😱)ため(🤣)、松平大炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸侯ししど(⏫)こう(🛣)）は(🏉)藩(fān )主(zhǔ )の目(mù )代もくだいとして(🤽)、八(bā )月十(🎴)日(🥡)に水(😔)戸(👮)の吉(jí )田に着いた。ところが、水戸にある三(sān )左(🚤)衛門はこの鎮撫ちん(🎷)ぶの使(shǐ(🍵) )者(🐁)に随(📖)行して来(♌)た(🅾)ものの多(duō )く(🚢)が自(zì )己の(🔂)反対(duì )党であるのを(❇)見、その中には京(🅰)都(dōu )より来た公(🍀)子余四(💖)麿よしま(🚀)ろの従者や尊(🚗)攘派の志士なぞのある(🍈)のを見、大炊頭(🍣)が真意を疑(yí )って、その入(🐴)城(🏂)を(👆)拒ん(😊)だ。朋党(dǎng )ほうとうの乱(❓)は(🍰)その(🐇)結(🛏)果であった。
その(🈲)日の戦(🤞)闘は未ひつじ(🍟)の刻(🔲)こくから始(shǐ(🙌) )ま(🐰)って、日没に近い(🏮)ころに(🕦)及んだが、敵味方(💕)の大小砲(pào )の打ち合(🚮)いでまだ勝(shèng )負はつか(🧞)なかった(💀)。まぶしい夕日の反(fǎn )射を真面まともに(🥥)受(🆘)け(🈶)て(😬)、鉄砲の(🐼)ね(🦏)らいを定(👺)(dì(🐪)ng )めるだ(🖨)けに(🕳)も浪士側(🛃)は不利の位(wèi )置に(🙃)立(🕑)つよ(🐈)うに(🥞)な(💧)った。それ(👁)を見(🐉)て一(yī )策を(🤠)案(àn )じたのは(👙)参(cān )謀の山(shān )国(🍕)兵部(🤞)だ。彼は道案(🎴)内(👶)者(zhě )の(🔕)言葉で探り知っていた(🤺)地理を考え、右(yòu )手の山の上へ百目砲(pào )を引(yǐ(🍥)n )き上(🐀)げさせ、そちらの方に諏訪勢の注意を奪(duó(🔰) )って置(zhì(🌌) )いて、五、六十人ば(🕘)かりの一隊(🌑)を深(shēn )沢山(🚖)ふか(💐)ざ(🧤)わやまの峰に回らせた。この(🤼)一隊は左手の(🖱)河かわを渡って(🎽)、松本勢(shì )の陣(👶)地を側(cè(😛) )面から攻(🤢)撃(🏙)(jī )しうるような山の上(shàng )の位(wè(👋)i )置(㊙)に(🔥)出(🕙)た。この(🔔)奇計(jì )は(😛)松(sō(🌞)ng )本方(🥪)ばかりでな(📋)く諏訪方の不意をもつ(🅱)い(⚡)た。日(rì(🍺) )はす(👹)で(🥩)に山(🖨)に入って松本勢も戦い疲れ(🦊)た。その(🥨)時(shí(♉) )浪(🛎)(làng )士の(🎏)一人ひとりが山の上から放った銃(🌚)丸は松(💒)本勢を指揮す(🖨)る大(🌶)将に命(👴)中した。混(hún )乱はまずそこに(📢)起こった。勢いに乗(chéng )じた浪士の一隊は小(🛳)銃を(🔮)連発しな(❕)がら、直(🍀)下の敵(🍰)陣をめが(👃)けて山から(🐶)乱(🐷)れ降(🔹)(jià(💆)ng )くだった。
(🚯)半蔵(✒)に言(🗞)(yán )わせ(🥋)ると、この水(🎫)戸浪士が(🤮)い(🖕)たるところで、人(🎳)の(❄)心を揺り動かして来(🛡)る(💽)には(🗝)驚(🤓)かれ(🌡)るものが(👶)ある。高島(dǎo )城(✈)を(😔)めがけて来たでもない(🏩)も(🎤)のが(😴)どうしてそ(🤜)ん(🏿)なに諏訪(🤫)藩すわはん(👼)に(📷)恐(📱)れ(🚆)られ、戦いを好(hǎo )む(😙)で(🚘)もないも(💂)のが(📎)どうしてそんなに高遠(🌗)藩たかとおはんや飯田藩(fān )いい(🌓)だは(🍻)んに(🤥)恐れられるだろう。実にそれは(📯)命がけだからで。二百何十年の泰(👘)平に慣(🤱)(guàn )れ(🧤)た(👳)諸(zhū )藩の武士(🙄)が尚(👓)武しょうぶの気性(xì(🔘)ng )のすでに失われて(🏉)い(🕢)ることを眼(💮)(yǎn )前(🚁)に暴露して見せるのも、万(wàn )一の(🐳)節はひとかどの御奉公に立(🐡)(lì )てと日(rì(🎹) )ごろ下の者(😉)に教えてい(🏝)る(☝)人たちの忠誠がお(🍱)よ(🖌)そいか(🤘)なるものであ(💗)るかを(🏅)眼(😣)前に暴(😛)露して見せる(⏭)のも、一(📭)(yī )方(fāng )に討死(sǐ )うち(🛢)じにを覚(jiào )悟してかかっ(🔴)ているこんな水戸(🔧)浪士のあるからで(👗)。
一、万(🎐)石(shí(🚁) )まんごく(〰)以上の面々なら(🍾)びに交(jiāo )代寄合こ(🔼)うたい(🌴)よりあい、(🐍)参覲の年(📐)(nián )割(🎽)ね(♉)んわり御(🛰)猶予成し下され候そうろ(🧢)う旨むね(🚰)、去々(🤚)戌(xū(🐗) )年(🍂)い(🍉)ぬどし仰せ出いだ(🦄)され候とこ(🎥)ろ、深(🥣)き思おぼし召しもあらせ(🥄)られ候につ(🌟)き、向後(hòu )こ(🐹)うごは(⛸)前々まえまえ(🛳)お定めの割(👔)合に相心得あいこころえ、参覲交代(🔞)これあるべき旨(zhǐ )、仰せ出さる。
(🥫)暁あけの六(liù )つ時(🧟)どきには浪士は残(🦅)らず下(xià )諏訪を(❤)出(🉐)立(lì )した。平出宿(🗒)ひらで(👂)しゅ(🐙)く小休(🐏)み、岡(gāng )谷お(😄)かや昼(zhòu )飯(🤚)の予(yǔ )定(⚾)で(♑)。あわただしく道を急ご(⏱)うと(🤡)する多数のもの(🐕)の中には、陣羽織のまま(🙄)で大八(bā )車(chē )だい(⏺)はちぐるまを押して行くのもある。甲冑かっ(➕)ちゅうも(📏)着(zhe )な(🚸)いで馬(👘)に(😲)乗(🤡)っ(🦅)て行く(👧)の(💲)もある(📚)。負(✉)傷兵を戸板(bǎn )で運(yùn )ぶのもある。も(🆎)はや、大(👻)霜おおしも(⏩)だ。天もまさ(🏡)に寒かった。
山間(jiā(🤽)n )やまあいの(🥣)道(😛)(dà(👤)o )路には行(háng )く(🐢)先に大木が横たえてあ(🧐)る。それを(🈲)乗(🤼)り越え乗り越(🎇)えして進(➗)も(🚑)うと(❤)する(🕡)もの、幾多の障害物(📳)を除こうとするも(😂)の、桟(🎰)かけはしを(💃)繕お(🙌)うと(🎋)する(🛣)もの、浪(📩)(làng )士(🍮)側(💋)に(🗳)とって(🧐)は全(🥟)軍のために道を(🥉)あける(🍹)ためにもかな(🚽)りの時を(🏺)費やし(📋)た。間(jiān )もなく香炉岩の上(🧡)の山によじ登り(🔇)、そこに(👁)白と(🕑)紺とを染め交(🏡)ぜ(🐞)にした(🐫)一本(✝)の吹き流(📙)しを高(🐝)くひるがえした味方(👞)の(😓)も(🧓)のがある。一(yī )方(🥐)の山の上にも(📉)登っ(🚼)て行って三(sān )本の紅あかい旗(qí(🌂) )を押し立(💄)てるもの(🍉)が続いた(🚙)。浪士の一隊は高(🍛)い(🆗)山(➿)上の位(😈)置(🌀)から諏(😄)訪松(sō(😬)ng )本両勢の陣地を望み(🛡)見るところまで達(🈳)した。
(🚢)十一月の十八(bā )日(👀)には、(🎉)浪士(shì )らは(🎌)千(qiān )曲川(🕡)ちくまがわ(🐄)を渡(🛃)っ(🅿)て望(🍯)月宿もちづきじゅくまで(💲)動いた(🎭)。松本(běn )藩(fān )の人が姿を変えて(😢)ひ(😷)そ(🍒)かに(😓)探偵たんて(💾)い(🌏)に入り込ん(⏳)で来たとの報(bào )知(🏃)しらせも伝わ(👂)った。それを聞(wén )いた浪士らは警戒(🚾)(jiè )を加え、きびしく味方の掠奪りゃくだつをも(🔳)戒め(🚇)た。十九日和(🧙)田泊まりの予定で、(🧡)尊(zūn )攘(rǎng )の(🏼)旗は高(🕛)く山国の空にひ(📢)る(🌾)がえっ(🎎)た。
江(😱)戸はもはや安政(zhèng )年(🕒)度の(🌟)江戸(🖲)ではなかった。文化(🕠)文政のそ(🗓)れ(🏂)で(🌝)はもとより(🔶)なかった。十年(🌌)前の江戸(hù(🐲) )の旅にはま(🎇)だ(🌇)それで(🐄)も、紙(👡)、織り物、象(xiàng )牙ぞうげ、(🔟)玉ぎょ(Ⓜ)く、金(jīn )属(shǔ )の類(🎁)たぐいを応用(yò(👁)ng )した(🆓)諸種の工(gōng )芸の見るべきものもないで(🚬)はなかったが、今は元治(zhì )年(nián )代(😟)を誇るべき意匠とて(🕑)もな(🕓)い(📕)。半(😞)蔵は(🔗)よく町(dīng )々の(🖖)絵草紙(🔮)問(wèn )屋えぞうしどんやの前(qián )に立って見るが、そ(🥓)こで売る人情本や、敵打か(🛀)たきうち(🦗)の物語や、怪談物なぞを見ると(🛳)、以前(qián )に(⛹)も増(zēng )して書物(wù )とし(🙄)ての形も小さく、紙質も(🕑)悪あしく、版画も粗末(😂)に、一切が(📟)実に手薄(báo )てうすになっている(📌)。相変わらずさ(🍽)かんなのは江戸(hù )の芝(zhī )居でも(🔓)、怪奇(🍻)なものはますま(🌑)す怪(🈵)奇に、繊細なも(🐋)の(🏍)はますます繊細だ。とがった神経質と(🚞)世紀末の機知とが淫靡いん(🎂)びで頽廃たいはいした色彩に混(🏬)じ(💊)合(📭)って(🚻)いる。
西の空へと(🏹)動き始(🅾)めた(🍛)水(shuǐ )戸浪士(🔤)(shì )の(🌯)一団につい(🚪)ては、当時いろい(👟)ろな(🤾)取(🚟)りざたが(🐾)あっ(🍶)た。行く先は京(jīng )都(dōu )だ(⏺)ろうと言うものがあり、長州(🎫)まで落(luò )ち延びるつもりだ(🍥)ろ(📵)うと(✋)言うものも多(duō )かった(🐗)。
真木和(hé )泉の死を聞いたこ(⚾)とは、半蔵に(🏫)もいろい(🚿)ろなこ(🌺)と(🦁)を考えさせた。景(jǐng )蔵(🥘)の手紙(⛱)にもある(🛎)ように(🌕)、対外(💍)関(wān )係のことにかけては硬派中の硬派(⛎)とも言(🥟)うべき真(zhē(📍)n )木(mù )和泉らのような人(rén )たちも、もはやこの世に(💎)い(🍞)な(🎄)かった。生(📷)前(qián )幕(mù )府(📿)の軟(ruǎn )弱な態度を攻(gōng )撃(💶)するこ(🔻)と(🆔)に力(🕺)をそ(🧒)そぎ、横(héng )浜鎖港さこうの談(tán )判(pàn )にも(💆)海(hǎi )外(⛷)使(🍋)節(jiē )の派(🎆)遣(qiǎn )に(🏢)もなんら誠(🎰)(chéng )意(yì )の見るべきものが(🙌)ないとし、将(🥚)(jiāng )軍(jun1 )の名によっ(🔖)て公(🙍)布され(🛎)た幕(👺)(mù )府(fǔ )の攘夷もその実(shí )は名の(🉐)みであるとし(👔)たそれらの(🔧)志士(shì )た(🧥)ちも京(📉)都の一(🎢)戦を最(🕓)後(hòu )にして、(🐥)それぞ(🙀)れ(👙)活動(👕)の舞台から去って行っ(🍤)た。
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