「私(🚡)が何を(💩)知(zhī )っ(🙌)てい(🍭)よう。何(🐭)も(🥉)知(zhī )っ(☔)ては(😭)いないのだ。だが(🎖)、(🤨)もし、田(tián )舎の無知な人が私に物をたずね(🎤)るこ(🗼)とがあるとして、(🤬)そ(🤠)れ(🌼)が本(🆘)(bě(👿)n )気で(😤)誠(😩)実(🈵)でさえあ(🛰)れば、(✴)私は、物(🐂)(wù(🈁) )事(👬)の両端をた(🈹)たいて徹底的に教え(🥧)てや(🙌)り(📳)たいと思(sī )う。」
ひ(📌)らり(🤭)ひらりと
○(💮) (❔)こんな有(yǒu )名な言葉は、「(🥘)三軍(⛸)(jun1 )も帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべから(🃏)ず」という文語(yǔ )体の直訳があれば充分(🔻)かも知れ(💞)ない。
○ 巫(🕘)馬期==孔子の門(mén )人(rén )。巫馬(mǎ )は姓、期は字、名は(🔏)施(し)。
「(🧀)私(😲)の足を出して(🧛)見るがいい。私の手を(🈵)出して見るが(😴)いい(🛃)。詩経(💿)(jīng )に(👃)、(⛪)
二(èr )六(😵)((💲)一七(🐢)三)
「文(🍷)(wé(🌿)n )王が(🗒)なくなられた後、文という言葉の内容をな(🔭)す(🚪)古(gǔ )聖の道(💓)(dào )は、天意によっ(✝)てこの私に継承されているでは(🐇)ないか。もしその(🦑)文(🐇)をほろぼそうとする(🔆)のが天意で(🧗)あるならば(💟)、(🍠)何で、後(hò(🥪)u )の世に生れたこ(💪)の私に、文に(😝)親し(🖼)む(🏥)機(jī )会が与え(🌮)られよう。文をほろ(👬)ぼすまいというの(🐈)が天意(🐟)であ(🚒)る(🉑)かぎり、匡(🍺)の人(👀)(rén )た(💸)ちが、いっ(🐿)たい私に対(💝)して何が出(chū )来るというのだ(🕯)。」
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