「皆に代つて、一通(🐫)りのことをお話しします。」さ(📎)う(🍃)前置きをして石山(🕝)は、百姓(♑)にはめ(🧣)づらしいはつきりし(⏬)た、分つた云ひ振りで(勿論(lùn )、百姓(xìng )など(😌)が殊(🚥)(shū(🔧) )更に(🗃)改まつ(🌅)たときによくあ(🌤)る、變な漢(hà(🐏)n )語も(🥌)使つたが)――自(🎂)(zì(😗) )分達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活をしてゐ(📦)る(🔽)こと(📲)、――ところが(🍑)自(zì )分達は何(🎎)時か仕(shì )事を(🏭)なまけた事(shì )でもあつたか。――では、(㊙)何故(gù )か。自分達(dá(🗝) )が(🤺)いくら(🌹)働(⏹)(dò(🤸)ng )い(👉)ても働いても、と(📭)ても何(hé )んの足(zú )し(🐐)にも(🥩)ならない程貧窮してゐるのは、實(💜)に(😡)、(📹)地主(🗡)(zhǔ(🐬) )のた(💬)めであるといふこ(➰)とを分り易く、(🏹)説明(míng )し、今度(🏻)の(😮)や(🎱)う(🍰)な(🚄)場合地主に小(🤾)作料(🍔)(liào )を收め(🕜)るこ(🧘)とは「自分達の死(sǐ )」を意味(wèi )してゐる、ナ(🏧)ホ(🐀)我(💂)々(😝)百(bǎi )姓は、高利(lì )貸の(🧝)不當な利息、拓殖銀(yín )行の年賦にも(🏠)、苦しめ(💾)られ(🌞)、それに税金が(🏨)かゝ(🤣)つてくる。そ(⬅)して(🏭)出來(🐌)上つ(🛄)た(🤭)も(😨)の(🐓)は、肥(féi )料や農具にも引合(hé )はない。か(⛸)うまで、自(🤺)分達が(🔡)なつて(⏬)ゐるのに、だまつてゐられるか(💑)。そこ(🍽)で、我々は、皆んなにお集りを願ひ(⭕)、その方(🆗)策をきめることにしたいのだ(🧀)、(📺)と結んで壇(🐸)を下(✂)(xià )り(🔁)た。百姓(xì(⛵)ng )達(🍞)は(🐡)、聞(wén )き(🐬)慣れない言葉が出る度に、石(shí )山(🤘)の方を見て(🍌)、考へこむ風を(💘)した。が、苦(kǔ )し(🔤)い生活の事實(👫)を(💣)石山に(🔹)云はれ、(🈶)百姓(xìng )は、(🉐)「今(jī(🐏)n )更(gèng )のやうに」、自分(fèn )達自身の慘めさを、顏の眞ん前(qián )にとり出されて(🖋)、見(👚)せら(🎸)れ(🏕)た(🐦)氣がし(🏂)たと思つた。石山(🚽)が(🤚)壇か(🗜)ら下(xià(⛳) )りる(😡)と(🏎)、急(jí )にガヤ/\(🆔)し(🐠)出した。今石山の云(yún )つた事について、あ(🔭)つちでも、こつち(🏠)でも話し(🎈)合(⛑)つた。一番(💧)前にゐ(➕)た(👛)年寄つた百(bǎi )姓(xìng )が、(👲)「と(😒)ん(🍇)で(😥)もなえ(😟)、おつ(🎴)か(🔫)ね(🌁)え(⛔)こと云ふもんだ。」とブツ/(🌳)\云(🆚)つたのを石山はおりる時(💫)に聞いた。
まづ、そ(🐿)して、根本的な(🍶)こ(🦊)と(⛺)が(🎦)決められ(😫)た(🚰)。それからそれ(👻)をど(🍈)うい(📞)ふ風(fē(🌔)ng )に(💝)してやるか、とい(🥦)ふことが問題(🤕)になつた。それは、二、三日に、地主の差(🎥)配(🙍)(pèi )が例(lì )年(nián )の通(🕑)り※(「(🛒)廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてくることに(♟)な(🈴)つて(🏮)ゐるので、そ(🎨)れに、事情を説(🐎)明し、す(👽)ぐ地主に(🤲)交渉を始め(🏒)ることになつた。この時、(🏂)そ(🛏)の色(✉)々な交(jiāo )渉の間小(xiǎo )作(zuò(😎) )の米(mǐ )をどうするの(⏱)か(🙌)、と云ひ出すの(➕)があつた(🍁)。そ(✒)れが又相當(🏔)大(dà(🎀) )きなことなので、中々(🛀)意見が一致(zhì )しなか(💔)つた(🤾)。又(yò(💇)u )百姓(🏺)(xìng )には、そ(⛺)れを(🥚)最(🎮)(zuì )後迄の(🍘)見(jiàn )通(tōng )しをつ(🛁)け(🏖)た(❄)上(🔖)で、(🌓)確實な――手落ちのない(🌶)成(🌤)算(🆖)(suà(⏸)n )でやつて行けること(😊)が出來なかつ(🐶)た。この所、先生の意(yì )見を(👀)きいた。校長先(👈)生(🍑)は(🔧)、まづ、町にゐる(💲)商賣人(rén )に自分(fèn )達(dá(✌) )所(🧗)有(yǒ(🥔)u )の(🈴)畑(🍈)物を全部(bù )賣(🎵)つてし(⛑)まひ、その(📃)背水の陣で、地主(zhǔ(💑) )に當(🗨)(dāng )ること(🌽)にした(💢)らいゝ、といふことを云つた。そ(🍶)れ(⛅)には二つ(🔳)の條(tiáo )件をつけ(🔺)た。第一は最初の地主(zhǔ(☝) )へ(🗂)の交渉が(🔍)不(🤒)調に終つたら、第(dì )二(èr )は地主が(🗣)その結果(🏮)、作物を無理(lǐ )に押へ(🎶)る(⬛)といふやうな樣(yà(💽)ng )子が分つた(🏙)ら、と(🎺)いふのがそ(🕓)れだつ(🛂)た(🤪)。一(🤧)軒々々持つてゐたのでは(🎦)すぐ押(yā )へ(🎑)ら(⏯)れる(🐉)し、又その(🚺)ため(🐨)に、結(🛳)束(shù )が破(pò )れる(⛅)おそれもあつた。先生(🚆)はか(⛱)ういふ(🔮)點を防ぐ(🛀)ためにもこ(🏔)の方(😚)(fāng )法は重大(🗝)で(⛓)あると云つ(🍂)た。かうい(🕡)ふ事は百(🤥)(bǎi )姓(xì(🦇)ng )にはかなり思ひ(🦋)きつた(😝)こ(👡)とだつたけれども、それ(🎇)が(🤾)當り前のこと(🔬)のやうに思はれる程皆(jiē(😂) )せ(✝)ツぱつまつてゐた。
「(🦍)ホラ、兄。」(🐰)由が表の(🙂)方(👅)(fāng )に聞耳をたて(💴)ゝ云つた。
(🦎) 八
まづ、そして、根本的なこ(👏)とが(😋)決(jué )められた(🚚)。それからそれをど(🍴)ういふ風(fēng )にして(🗑)やる(🌡)か、とい(🏴)ふことが問題にな(💩)つた。それは、二、(🍢)三日に、(🎲)地主の差配(pèi )が(🤸)例(lì(🌜) )年の通り※(「廴(🐅)+囘」(🕋)、第4水準2-12-11)つてくることに(🐬)なつてゐるので、それに、事(😩)(shì )情(👃)(qíng )を説明し、(⏯)すぐ地主に交渉を始め(🙎)ることに(🔪)な(🈵)つ(✏)た。こ(🐹)の(📸)時、そ(😍)の色(sè )々な交渉の間(jiān )小作の米をどうす(⛹)るのか、と云ひ出すのがあつた。そ(🚊)れが(🎦)又相當(🤴)大き(♎)な(🎽)ことな(💷)ので、(🀄)中々意見(🥍)(jiàn )が一(🎠)致(zhì )しなかつ(🧡)た。又(⛑)(yòu )百姓(🥙)には、それ(❄)を(🎗)最後(🏠)迄の(🅾)見(🎵)通しをつけ(🔂)た上で、確實(shí )な――手(🎹)(shǒu )落ちの(✋)ない成(chéng )算(suà(💈)n )でやつて行(háng )けることが出來(🍈)な(🏕)かつた。この所、先(🏇)生の意(💲)見をきいた。校長先生(shēng )は、(🚻)まづ、(🙊)町にゐる(👮)商賣人に自分達所有の畑物を全(📰)部賣(♑)つてしまひ、その背水の(🎳)陣で、(💍)地(👉)主に當ることにし(😳)たらいゝ、といふ(🏀)ことを云(♿)つ(🛄)た。それには二(🦍)つ(🧓)の條(tiá(📕)o )件(jiàn )をつけた(😯)。第(dì )一は(🐘)最初(👤)の(🤺)地主への交渉が不調に終(zhōng )つたら、第二は地主が(♟)その(🖥)結(🚉)果(💬)(guǒ )、作(zuò )物を無理に押へ(🍏)るといふやうな樣子が分つたら、といふの(🎊)がそれだつた。一軒(👒)々々持つてゐたのではす(🕉)ぐ押へられるし、又そのために、結束(shù )が破れ(🏂)るおそれもあつ(✏)た。先(😟)生は(🥚)かう(🔙)いふ點を防ぐためにもこの方法(🥖)は(💠)重大で(🧠)あると云(👯)つ(😴)た(✏)。かういふ(🌷)事(👘)(shì )は百(🈳)姓(✳)にはか(🖋)なり思(⛺)ひきつたことだつた(♒)けれ(⛷)ども、そ(📨)れが當り前(🏆)(qián )のことのや(😋)うに思(sī(🕺) )はれ(🔮)る程皆せツぱ(🍚)つ(🍉)まつてゐた。
「(🌺)よく聞いてみれば、(🌛)お芳ア、そ(💸)んなに札幌さ行えぎ(👿)たい、行ぎたいつて(🛃)、行つたんでねえツてなア。」(💱)
ぴ(🍻)たり(⛔)押(⏯)(yā )へら(👭)れた沈(🦒)默だつた。次の(🔋)瞬間、然(rán )し(📷)源(🅾)吉の(🎥)意見は一たまりもなく、皆が口(kǒu )々(🌎)に云(yún )ふ罵言で(🥍)、押(yā )しつ(🎍)ぶ(⬛)されてしまつ(🧔)た。
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