○ 舜は(📴)堯帝(😙)に位をゆずら(🗿)れた聖天子。禹(yǔ )は舜(shùn )帝(✋)(dì )に位(🍄)をゆずられ(💻)、夏朝(cháo )の祖(zǔ )となつた聖(shè(🛸)ng )王(🤦)。共に無(🍧)為にして化(huà )するほどの有徳の人であつ(⛺)た。
「私の(⏸)足(🗣)を出して見るがいい。私(sī )の(⏪)手(🍱)を出し(🌒)て(🥚)見るがい(🤔)い。詩経に、
一三(sā(🆕)n )(二一八(bā ))(🌃)
一(yī )(二〇(😌)六)
「(❄)安んじ(🐻)て幼(🧗)君(⛏)の補佐を頼み、(🈳)国政(🐇)を任(rèn )せ(🏜)ることが出来、重(chóng )大事に臨(lín )んで断(🎧)じて(🕍)節操を曲(🌵)げな(🏇)い人、かよ(🌿)う(🥩)な人(👘)を君子人(♒)という(🦎)のであろう(🧡)か。正にかような人(🔼)(rén )をこそ君子人と(🕒)いうべきであろう。」
「売ろうとも(🛤)、売ろう(⬇)とも(💬)。私はよい買(♑)手(shǒu )を待(⏮)っ(🐴)てい(✴)るの(🔹)だ。」
「(💆)詩(🌑)によ(🦁)って(👓)情意を刺(⏬)戟し、礼に(🀄)よって行(🏣)動(🌎)に(🐉)基(🕟)(jī(😩) )準を与え、楽が(👙)くによって生活を完成する。これが修徳の道(dào )程だ。」
「鳥は死ぬま(📔)えに悲(🌻)しげな声(🍲)(shēng )で鳴(😝)(mí(✅)ng )き、(🆖)人(💡)は死ぬまえに善言を吐く、と申します。これか(🏜)ら私の(🔃)申上げますことは(💮)、私の(🦃)最後の言葉でご(👷)ざいますから、よくおきき下(🔆)さい。およそ(✡)為(🕎)政家(jiā )が自分の道として大切(🐡)にしな(💚)ければならないことが三つあります(🎭)。その第一(⏯)は態度を(🎢)つつしん(😵)で粗(🏋)(cū )暴怠(💨)慢(mà(🥈)n )にな(🎮)らない(🤜)こと、その第(🐾)二は顔(yá(🔣) )色を(🎐)正(👨)しくして信実の気(🏠)持があ(🕋)ふ(🕑)れること、その第(dì )三は(🧟)、言葉を叮重にして(🚷)野卑不合理にならないこと、これでありま(📬)す。祭典のお供物台(tái )の並べ方な(🕚)どのこまかな技(jì )術上(🌏)(shàng )のことは、(🔚)それ(🐔)ぞれ係(👠)の役人(🦇)(rén )がおり(👗)ます(👗)し、一々お(🕖)気(qì )にかけられなくとも(✒)よいことでございます(🚱)。」
○ 唐・虞==堯は(📅)陶(táo )唐(➗)(táng )氏(💟)、舜は(🐿)有虞氏なる故(gù )、堯・舜(shùn )の(⏮)時代(dài )を(🍦)唐(táng )・虞の時代(dài )とい(🗣)う。
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