○(💜) 関雎(🐔)==詩経の中(zhōng )にある篇の名。
(🍇)先(🐄)師の(🥕)ご病(🐽)(bì(🕯)ng )気(qì )が重(🕶)くな(🤗)っ(⚪)た時(😝)、子路は(🏰)、(🐫)い(🍨)ざという場(chǎng )合のことを(🏟)考(😀)慮して、門人(rén )た(🌶)ちが臣(🔪)下(xià )の礼(lǐ )をとって(🎇)葬儀をとり行うように手(🧔)(shǒu )はずをきめ(👺)てい(🌓)た。その後、病気がいく(💼)らか軽くな(🤧)った時(shí )、先師はそのこと(👉)を知られて(😒)、(🎚)子(zǐ )路にいわれた。―(🖱)―
(😘)先師が匡きょ(🧚)うで(🍂)遭難された時(😪)いわれた。――
「共に学ぶこと(🎠)の出来る人はあ(😢)ろう。しかし、その(🎬)人たちが共に道(✌)(dào )に(👣)精進(jìn )することの出(🏧)来る人であるとは限らない。共に道(🛺)に精(🐍)(jīng )進することの出来(👛)(lái )る(🥛)人は(🎸)あ(🙁)ろう(🛣)。しかし、その人た(📹)ちが(🈶)、いざとい(🈶)う時に確乎たる信念(niàn )に(⛵)立って行(háng )動(🎤)を共に(❕)しうる人で(🏳)あるとは(📱)限ら(🚹)な(👐)い。確(📈)乎たる信念(📃)に立って行(🔆)(háng )動(dòng )を共(🐻)にしう(⏩)る人はあろ(🕚)う。し(💣)かし、(💥)そ(🧝)の人たちが(🕡)、複雑な(🌚)現実の諸問題に当面して(🚞)、な(😃)お事(shì )を誤らないで共(🏤)に進み(👵)う(🥜)る人(🥜)である(🙌)とは限らな(🐽)い。」
○ 簣==土をはこぶ籠(🤜)、も(💎)つこ。
二九(🍌)(一七(qī )六)
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